为周氏点赞! 我姓周!我自豪!-周姓一族
《周氏家训》
读书为重,次即农桑。取之有道,工贾何妨福能达。
克勤克俭,勿怠勿荒。孝友睦姻,六行皆臧。
礼义廉耻,四维毕张。处于家也,可表可坊。
仕于朝也,为忠为良。神则佑汝,汝福绵长。
倘背祖训,暴弃疏狂。轻违礼法,乖桀伦常。
贻羞祖宗,得罪彼苍。神则殃汝,汝必不昌。
最可憎者,同类相残。不念同气,偏论异乡。
手足干戈,我心忧伤。愿我族姓,怡怡雁行。
通以血脉,泯厥界疆。汝归和睦,神亦安康侠女闯天关。
引而亲之范天恩,岁岁登堂。同底于善陈庆之传,勉哉勿忘。
一曰孝
天性之际,无容勉强,然习俗最易移人。凡子弟于解方名知象数之后,即当教之读曲礼,谨幼仪,习而安焉,则戾气自化,循是行之,不以成人而疏瞻依之爱,不以出外而忘明发之怀。亲在不言老,孺慕终身焉可也,如此以事亲,即以课子,是之谓身教。二曰友
同胞共乳,岂不连属,迨少长而相狎,及有家室而争财。风雨起伪春菜,鼠雀生,而天性薄矣,是当以一让字药之。兄弟之间,有一能让之人,则争者自愧。孟子曰:不藏怒,不宿怨。则尤属兄弟间之良剂。
三曰谦
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,人道恶盈而好谦。谦卦六爻皆吉,宇宙事业,慨从谦虚得来茉莉兔兔。禹拜昌言,周公吐握,圣人且谦,而况其下焉者乎超幸福鞋垫。故谦于接物则礼让生,谦于学问则见闻广,谦于己则志气和苏西黄,和于兄弟则友恭,和于亲族则姻睦,和于邻里则非议不生,和于童仆则贼盗不入。况家和生百福,惟谦者得之。
四曰忍
智者不忍则机谋速发,勇者不忍则斗狠忘身,语言不忍则驷马难追,财物不忍则贪得丧义,世间多少祸患,皆从忙里生出,多少利益皆从审慎得来。忍之一字,以之修身则进德,以之处家则咸宜云荒羽,以之待人则人服。语曰:量大则福大,谓其忍也。张公百忍,当以为法。
五曰勤
化工之运,以鸟鸣春,为宇宙传出一段勤劳景状风往北吹歌词。凡人血气如风之鼓,如水之流,原活发不停乾安吧。目动则明赌侠1电影,耳动则聪,心思勤则智虑发,四体勤则精力生。勤于读书则功名就,勤于耕织则财产丰。勤于谋运则为富家翁,勤于居官则为廉能吏。少年勤则学日进,髦年勤则德益修。卫武公之勉学,鲁敬姜之勤劳,此物此志也纪王崮。六曰俭
宇宙之物力其丰蔷常相待耳。此处其有余,彼处其不足。前为其赢,后则受其绌。故厚福之人,必持其平以待之,酌盈剂虚,不吝费亦不过费。于用物之中,存掷节之意,使不尽者常在天地,伍伯兰此俭所以能养福也,而骄奢皆分之弊,亦可以免。?????????
七曰慎习业
良弓之子为箕,良治之子为裘。其传习然也,凡人之家,以读书耕田为本,余皆末务。教人子弟者,令其诵读有成,小之拾青采芹,大之夺魁及第,则幸矣。即不成者,亦可以变化气质,粗知礼让,服田力穑,以待其子孙。有若不能耕者,则技艺中惟医学最上,且可以广储阴德。语曰:三代为医必贵。为其洞明医理,能生活人者许之矣,而庸医断不可为。八曰严闺门
成周以妇德开基,姜嫄太姒皆圣后也。虽曰妇道无成,而邑姜内助之功,竟等诸吕望召奭之俦。至若李唐之闺门一坏,终代皆丑。人家于子弟议婚时,即须选择安世敏。至其内外之闲,男女之伦景开中学。姻戚往来之尤当谨小慎为。中乎礼节,内则诸篇,宜熟讲也反冲小球,愿加意求之。
九曰谨嬖妾
男正乎外,女正乎内,天地之大义也。无端宠妾纳婢,至老不耻,反丈其词曰:子出多门。不知嫡庶之事,实亏家法。昔齐桓五子争立,以致尸蠹出户,而不能获葬,岂不悲耶。今之兄弟成讼,庶母嫡子,露面公庭减肥天书,子怨其父,父不能瞑目于地下者,可胜道哉。原其初只一点欲念未制,遂不顾及于身后之丑也。若夫嫡妻乏嗣者,固宜纳妾,第不可从少艾姿色起见,妄娶不类之妇。至其嫡庶之分,须要截然明白,则定情安斯为福兆。十曰广阴德
世之有权力势位,施惠及人者,显德也。若无权无势,能一言一事,生活人命铁鞭草,保全人节,救护人家声名,成全人家婚姻者,阴德也宠物坟场。事之来前,原属无因,我之为之,亦非有意,只此一念恻隐,不为则不忍,为之而尤不敢以告人,史称西伯阴行善是也。然须于未事之先,养一副生活人心肠,竖一番菩萨愿,力遇事则毅然为之,不惜己财,不惮烦若,不求报应炎亚纶新剧,庶为于德有济。至若谤人闺门,淫人妇女,毁人节烈,唆人成讼,绝人宗嗣者,果报不小,尤宜深戒。
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