为家乡点赞！国务院关于同意将河北省蔚县列为国家历史文化名城的批复-住房和城乡建设领域服务中心

国务院关于同意将河北省蔚县列为国家历史文化名城的批复国函〔2018〕70号
河北省人民政府：
你省关于申报蔚县为国家历史文化名城的请示收悉。现批复如下：
一、同意将蔚县列为国家历史文化名城。蔚县历史悠久，古城形制独特，风貌保存较好，文化遗存丰富多样，古代建筑数量众多，具有重要的历史文化价值。
二、你省、张家口市及蔚县人民政府要根据本批复精神，按照《历史文化名城名镇名村保护条例》的要求，加强文物保护利用和文化遗产保护传承，正确处理城市建设与保护历史文化遗产的关系，深入研究发掘历史文化遗产的内涵与价值，明确保护的原则和重点。编制好历史文化名城保护规划，并将其纳入城市总体规划，划定历史文化街区、文物保护单位、历史建筑的保护范围及建设控制地带，制定并严格实施相关保护措施。在历史文化名城保护规划的指导下，编制好重要保护地段的详细规划。在规划和建设中，要重视保护城市格局国家燃烧，注重城区环境整治和历史建筑修缮，不得进行任何与名城环境和风貌不相协调的建设活动。
三、你省和住房城乡建设部、国家文物局要加强对蔚县国家历史文化名城规划、保护工作的指导、监督和检查。
国务院2018年5月2日
（此件公开发布）
-----------------------------------------------------
-----------------------------------------------------



【大美蔚县】初识蔚县，认识一下我的家乡吧！欢迎各位朋友观光旅游哦
来源：蔚县在路上 作者小蔚君


初 识 蔚 县
——新西行漫记之十一作者：许山人

阳春三月，我们梅园一行八人，来到了有“中国民俗博物馆”之称的蔚县采风。
蔚县，古称蔚州，位于京西二百八十公里，紧邻山西。

蔚县在远古时期即称为蔚州，始于尧舜，乃华夏九州之一。蔚州城始建于北周大象二年(公元580年)，至今已有一千四百多年的历史。
清时，康熙三十二年（1693年），改蔚州为蔚县。

悠久的历史和文化积淀，使蔚县的文物古迹遍布县域。蔚县民间传说：“先有宏庆寺，后有蔚州城”，说明寺庙建设在蔚县的文化中具有举足轻重的地位。最早的宏庆寺已经残缺不全，但始建于北魏佛教盛行时期的南安寺塔巍然屹立。

位于蔚县老城区的玉皇阁形状雄伟，蔚为壮观。规格堪比皇宫，故称玉皇阁，其规模之大，建筑奇美，登临阁楼之上可一览蔚县全貌，颇有临天下之感。

蔚县的堡子都年代久远，保存完好，类似于一个个小的城池。最具代表性的是保存最完整的暖泉镇的西古堡，其它还有宋家庄、邢家庄、南留庄等几十个古堡，历经多年风雨仍旧保持着昔日的风彩。

蔚县的民俗文化十分丰富，最具代表性的，莫过于剪纸和打树花，这两项都被列入非物质文化遗产。

蔚县的民间剪纸仍然保留着纯手工制作，有的剪纸作品有九层纸之多，无论是人物山水，花鸟鱼虫都惟妙惟肖，突显了蔚县剪纸的精细和异彩纷呈。一刀一剪，一丝一缕足见深厚功力。随着旅游业的发展，在这里要买到真正的手工刻品也并非易事。

蔚县的古文化元素随处可见。我们到了建于元末明初的代王城镇君子疃村走访时发现，这里的一砖一瓦、一草一木似乎能让人的思绪超越时空，延伸久远，古老的沧桑感跃然眼前。上述的宏庆寺就座落在这个村子。如果说眼前的残垣断壁诉说着历史的风尘，那么，被人们遗弃的古院落便是旧时贫穷的见证了。

在蔚县，打树花是一种独特的民俗活动。它是将1600-1800度高温熔化的铁水尽情地顺着墙壁泼洒空中，形成千万朵火花，真好个漫天繁星皆金橙，恰似天河落凡间，靓丽烟花非可比，任雷任电无此颜。这火树银花的夜空，朵朵飞溅的火花，既是人们一年中豪放抒情的快乐，又是人们对希望和美好生活的寄托。这种绝技极大地彰显了蔚县人民的聪明与智慧。打树花只有中国蔚县才有，每年都有成千上万的游客到蔚县观看这一独特的民俗技艺。

正月十五，我们有幸在蔚县观看了至今传承已有500余年历史的打树花，现在室内表演以舞台剧形式，加强了民间传说的色彩，演绎了传说中的石头哥与杏花妹感天动地的爱情故事。当土匪打死杏花妹后，石头哥以一炉生铁化成水，一柄木勺泼火星，当黑夜里飞起耀眼的火花时，故事在悲壮与奋发中结束。打树花民俗已成为蔚县人民历史和生活中的一个特殊的象征。

蔚县是个古今交融地方，处处可见的砖雕石刻和随时相遇的现代建筑相映成趣。在这里，我们竟然还见到了两峰骆驼，让人不由想起晋商驼队途经蔚州的历史，这里的许多人也因晋商的带动，而走东口入了商路。

蔚县是北京的后花园，每年的四月杏花遍野，六七月雪绒花绽放草原，夏季不闷不热，冬季皑皑白雪覆盖在环绕县城的山峦上，四季均有四季的美丽。

在我们匆匆离开时，不由得又期待着再到蔚县，总想目睹四季不同的蔚州风采，开在空中草原的雪绒花一定也是别样的美丽吧!

蔚县概况
蔚县古称蔚州，历史上是“燕云十六州”之一， 有“京西第一州”之称。辖11镇、11乡、560个行政村，总面积3220平方公里，人口46.4万人。全县呈盆地状，南部深山、中部河川、北部丘陵。南部深山区有34万亩原始森林，生长着1310余种植物和47种动物。海拔2882米的小五台山为河北第一峰，是国家级自然保护区。飞狐峪绿色大峡谷景区已列入省重点旅游项目。海拔2158米、面积33平方公里的“空中草原”堪为京西旅游度假胜地。北部丘陵区有煤炭、花岗岩等26种矿藏，其中煤田面积264平方公里，远景储量24亿吨，是全国100个重点产煤县之一。中部河川区土地肥沃、水源充沛，一直是京西著名的“米粮川”，历史上四大贡米之一的“蔚州贡米”就产自这里。目前已发展成为“中国仁用杏之乡”、“河北第一烤烟大县”。蔚县历史源远流长，文化底蕴深厚，蔚县剪纸独树一帜、驰名中外，是“中国民间艺术之乡”、“中国剪纸艺术之乡”、“中国剪纸艺术研究基地”、“全国文化先进县”、“河北省历史文化名城”。蔚县民风淳朴，热情好客，这片云蒸霞蔚、充满希望的热土期待着中外有识之士前来参观考察、旅游观光、投资开发。


小五台·金河景区
小五台位于河北省西北部，属冀西北山地，东与北京市门头沟区及保定市涞水县接壤，距张家口市１５０公里，距北京１２５公里，距保定市、石家庄分别是２１０公里和２３０公里，被誉为“京门屏障”。地理坐标为：东径，北纬。东西长６０公里，南北宽２８公里，总面积２１８０３３公顷。 小五台山势巍峨，峰峦起伏。山区海拔变幅为８００—２—８—８—２—米之间。海拔２３００米以上的山峰５０多座，其中最高峰东台主峰为２８８２米，为河北第一峰，有“河北屋脊”的美誉。南台２７４３米，中台２８０１米，北台２８３７.8米，西台２６７１米刘彦宏，五峰遥望相峙，犹如五根擎天柱，拔地而起，直冲苍穹，蔚为壮观。 小五台山旅游资源丰富，崇山峻岭，怪峰奇石，清泉溪流，林海松涛，具有古、野、幽、雅、奇、雄、秀、险八大特点。古老的动植物、原始森林，是小五台山岳大川型天然森林公园的重要组成部分。古老的传说更为小五台增添了几分神秘色彩。 小五台山还是一座佛教名山，随着历代帝王的崇建、高僧懿行，形成了小五台灿烂的佛教文化，遗留了大量的古遗址、古寺庙、古摩崖、古石窟、古塔、古碑、古碣、古幢等。 整个小五台自然景观山青水秀，芳草萋萋，山花料漫，绿树葱郁，蝶舞鸟鸣，可谓色、香、声、趣应有尽有，山、水、林如诗如画。 小五台山的旅游景点主要分布于金河沟、片石沟、赤崖堡沟三条主线路及台山外围的村落里。
金河景区坐落于河北省张家口蔚县境内的华北第一高峰------小五台山脚下，东临京津，西依山西大同禄宏微交易，南接保定，北枕塞外古城张家口，距蔚县金河景区旅游有限公司所在地一公里。 金河景区全长八公里，肚大口小，形状奇特，景区口是一线天，其为一夫挡关，万人莫进之势，更有山穷水尽疑无路之感，观沟两侧，东面凹陷，西面凸出，凹凸一致，恰似山从此处裂开。传说金河景区原来景区口很大，水通道畅，一天，一条黑龙来到这里，见金河水金光潺潺，清澈透底，便用巨山堵死了景区口，沟内水满，它便在水里戏水游玩，游闲自得。沟外无水暗黑大帝，老百姓四处求水，怨声载道。在北台修炼的神龙得知此事，亦然下山赶走黑龙，一场激烈的搏斗开始了，当时天昏地暗，雷声阵阵，四十九天过去了，天晴了，景区口的巨石山由中央断裂，一股清溪从中流出。人们悲伤地把受伤的神龙放到一个较深的水潭里，把将死的黑龙扔在景区口的浅水内。神龙本想搬走巨山，终因体力消耗无力搬动，只有用其尾劈开山体，成为现在的一线天景区口。现在景区内的红石、黑石据说就是当时二龙搏斗的血迹所染。 景区景点共计三十一个，由外向里依次为:东坡遗址、武神山、风动石、清凉峡谷、仙睡石、镇妖石、黑龙潭、神仙洞、珍珠潭、如来佛影、观佛台、一线天、七彩石滩、通天洞、油瓮（神龙潭）、撑山石、金河奇景、修路碑、冰泉、舍身台、天桥、济公帽（流石石）、流水壁、塔林、宝葫芦、金河寺遗址、御马场、小五台林校遗址、万卷古书、玉门关、悬空寺。 东坡遗址------关帝庙遗址，现存少量石瓦。县文物局立碑于此，为河北省重点文物保护单位。 五神山---------在景区口东坡中部一巨大岩石，高约一十五米形似一尊威武的山神，日夜守卫着金河景区。 风动石---------在景区口东坡中部一巨大岩石，长五点九米，宽四点八米，高四点五米，重约三百二十吨。巨石下部被四块岩石支撑。每刮风且风速达五级以上时，巨石便会摇动，因取名为风动石描声舞。现巨石下一块岩石已压裂，渐渐失去了支撑功能，这一罕见的自然景观不久将会消失。 清凉峡谷-------由风动石向里约六十米，进入峡谷，仅一步之差，你可感到气温的变化，气温骤然下降至少三度。一条似猛蛇吸水的岩石盘距在清凉谷口，迎面是挺直耸立的峭壁，清澈的泉水夹带着轰轰的声音奔流而下，阵阵的凉风不停的吹着访佛进入了神仙世界。 睡仙石----------一酷似睡床的卧石，躺放在沟内一侧的石壁下，传说此石为看守黑龙的神人之睡床。 镇妖石----------此石为一巨大红石，座落在沟中间一浅滩旁，据说该石是神龙的一颗龙珠，在此镇摄妖魔。 黑龙潭----------沟内阴暗处一浅水潭，水面平静，据传为黑龙囚禁地。 神仙洞-------在黑龙潭上方，山坡的下部，有一约三十米的山洞红没药醇，取名为神仙洞。 珍珠潭-------一汪潭水，形似憋葫芦，长约五米，宽约一点五米，最深处达三点五米。其最神妙之处是，入潭之水翻起的水泡，有大有小，成千上万，层层叠叠，层出不尽，在碧绿清澈的泉水衬托下，色如白银，状如珍珠。此为世间少有的绝景。 如来佛影-------相传如来佛祖路过小五台山，见珍珠泉内珍珠如云，喜出望外，佛光一闪，留影于珍珠潭边。珍珠泉西侧岩石上，有一块颜色较深、质地较密的图案，形状酷似如来影像。由对面高起的石台上观看，更是惟妙惟肖，栩栩如生。 观佛台-------观看如来影像的石台，此处为山石凹部，有自然和人工复合而成，离沟三米，晴可观景，阴可避雨。 一线天-------在此仰视，天成一线，两山壁高耸。长年下雨时渗水的痕迹，使石壁似古画，象闭帘。此处的一线天上小下大，且下面水流不断，清澈明净的流水中布满了五颜六色的石块，这稳净的颜色与不远旁岩石缝内的花草相互映衬，使这儿越发美丽。耳边不时地响起悦耳的鸟鸣，那是红嘴鸟的歌唱……这儿集幽、奇、特、色、绝为一体，堪称旅游之盛景。 七彩石滩-------在一线天的溪水中，布满了五彩斑斓的石块，以红色为主，仔细观察，石块上的颜色是一种低等的藻类植物。红色、绿色等颜色藻类植物实属罕见。 通天洞-------半壁四洞穴，洞连洞可直通山顶，洞在半壁退散吧杯具，进入困难，每洞口处皆有石块垒挡，何人所为，无人知晓。此处为攀岩探险的理想场所。 神龙潭（油瓮）-------为一口小肚大形状的水潭，清净透彻，潭深四点五米。落差两米，长年流水将岩石冲刷成一条水沟，光滑无比。两米的落差使得流水翻起白色的水花。恰似一条银龙起舞，奔腾入水。每逢雨季，流速增大，石块顺水而下，潭内翻腾，声音巨大，壮观无比，故称油瓮。相传此为神龙驻地。据史料记载，此潭深不可测，其水涌如油沸，间有石，大如球，随水而上下，世人呼为油瓮。抗战时期日本人身着潜水衣下此潭，未能到底，其深度给人们增添了多多少少的神秘色彩。文化大革命中，小五台林场一场长不堪忍受巨大的凌辱和迫害，含冤跳潭自尽。八十年代中期，常宁乡政府组织人员改变水道，滔干此潭，底见天日。据说还滔出了一些黄金。 金河奇景-------金河之由来是因为其水是金色的。金河寺碑文有记：“当水涸日丽，沙石闪烁如金，故曰金河。”距神龙潭上十米处尤为明显。这儿水为淡黄色，金光潺潺。据蔚州志记载：“河在五台山中，两岸胥黄石映，水如金睛碧初洗，浩月当空，影入水中，上下一色，为钩为盆，宛若手可掬者，亦一奇也。”非浩月当空，亦可见金色。 撑山石-------在神龙潭的西侧约十米处，柱形石棒，支撑着半壁石山，柱石浅蓝色，石质与周围岩石不同。此景奇特无比，神奇无穷。 修路碑-------神龙潭东北约十米处小路旁，一独立的大岩石，体积约二十七立方米，阴面镌刻着修建金河寺时筑路的碑文，字迹隐约可见，为大同宣府立刻，估计是清道光初年所立。 冰泉-------从峭壁脚下细流一泉水，凉如冰，人喝此水不过三口，有人亦称其为三口不过泉。据说此泉水随气温变热而变凉，冬热夏凉的感觉非一年两次光顾所能体验到的。 舍身台-------一悬崖峭壁，金河寺残碑（道光六年）记载“西有陡崖，于河岸，高百余丈，文曰舍身墓，昔人砻石为磐，置其岭”。说明舍身台险高奇陡，上有磐石，且有人采石呈上过此台。此处为攀岩、登山、探险的绝好场所。 天桥-------在舍身台对面山坡上，陡峭处,可能搭一长石,其险异常,现毁失,碑文有记曰天桥。 济公帽-------金河景区内一石，酷似济公和尚的仙帽。面对此石，可听到一种石子哗哗落下的声音，马上就要砸到的感觉，十分胆颤。故又称之为流石石。 流水壁-------沟内一峭壁，面对此壁，听到一股潺潺的流水声，好象水从峭壁流出，水声阵阵，石壁陡立，妙不可言。 塔林-------距景区口二公里金河景区东坡上，据说这里有明暗宝塔七十八座，现大部分被破坏，有些遗迹尚存，现存的四座猞俐塔，传说是辽代建筑，最大冢塔上的石刻，记载为大明成化元年修建。塔下墓主为资中政公。从塔林沟内那破坏的石碑可知，有些塔是清代弘历六年所建，现存的四座猞俐塔，建筑在险山上，风格独特，形态各异，都坐北朝南，正对西五台顶，显示出当时高超的建工艺。实为观光、旅游、考古的理想场所。 金河寺遗址-------金河寺坐落在金河景区内，距景区口二点五公里。此处依山傍水，地势宽敞平坦，金河清水弯延流淌，拇指山耸拔秀丽，堪为风水绝地。但岂今只为残壁旧址，砖瓦遍地，回头佛悲看寺院，破碎的水葫芦化作巨石，滴淌着不尽的泪水，只有仅存的两块石碑还述说着当时的胜况。此地上至北魏文帝太和年间，有僧宝普贤相薨，元大德间有僧智满义相继修营，大比丘懿然法师与其徒清忍等发宏愿，扩建佛祖行道场所。现在的遗址是清朝在沅、漂二公顶力赞助下，在内侍王公奏明皇上命一僧人重修的，历时十五载于道光六年竣工。传说建寺时得到了神助，寺院大门，应建在金河的南部，传话者误说河南，神建者就到河南省某风水宝地建此大门，据说确有此处。这仅是传说而已。原金河寺有正房五间，偏房数间，内俸文殊普贤、观音罗汉、释迦摩尼、地岁十王等，当时此寺香火旺盛,僧人云集。此寺几经风雨，倍受磨难，有人讲是俄国人破坏的，也有人说是曰本人破坏的，更有人说是土匪破坏的。四十年代时此地的残壁还存。但现在这座宏伟的佛教圣地也只能用砖瓦述说着历史。 宝葫芦--------一巨形独石，酷似葫芦，本间贵史下有一泉源，水流不大，但从不间断。传说是一僧人在寺院被毁时留下的，因是宝物，多人争抢，葫芦被打破，瞬间一声巨响，葫芦化作巨石，众强盗被压在下面，滴滴的泉水是葫芦内的宝水，它永流不尽。 回头佛---------在金河寺西南，金河景区西坡上一岩石，很象一回头的僧佛柳焚余，在观望着金河寺。传说该寺被破坏，僧不甘心，佛须迁走，行至山坡回头一望，铭记金河寺以前及当时的一切。 御马场---------重修金河寺碑文有记，金河寺塔林一带，是元朝皇家御马场。 小五台林校遗址------由金河寺向前，沟两侧厅形怪石比比皆是,花草树木郁郁丛丛，有的山石似猎人，手拿着猎枪巡找猎物，一母子跪立在山峰前，虔诚的乞求。类似象形石到处皆是，不胜枚举，任你想象。行约2.5公里处是小五台林校的遗址。这儿仅存数十间房框。房子大都是用石头垒砌的，偶尔也有些寺院的灰砖。可见当时的艰辛。小五台林校隶属察哈尔省永定河上游造林站，距今40多年了，这儿地处深山，生活十分艰苦，但她却培育了一大批献身林业的骨干。是目前进行艰苦奋斗教育的理想场所。 万卷古书------由林校遗址向前，山路更加崎岖，周围的林木越发茂密。行约1.5公里，但见沟内流水旁，岩石层层叠叠， 恰似万卷书，错落有致堆放在那里。溪水清清流淌，山花静静开放，鸟儿挥歌，蝴蝶飞舞一派大自然的奇妙美景，怎不令人神往。 梳状台------在距万卷古书前500米金河景区旁有一大石，形似脸盆，相传是萧太后梳状之处，故称梳状台。 悬空寺------悬空寺座落于金河景区最里部，距景区口约3.5个小时的路程，由万卷古书前,沟内便出现大量的天然杨树，越往里行，林分越密。过宝石沟，但见两巨大山峰矗立景区口的两侧，恰似二鬼把门，远处草甸密布，隐隐可见片片树林点缀在那儿，时至六月，脚下已是鲜花盛开，远处还是灰白一片，却有春风不度玉门关之感。沟的另一侧支沟叫干沟，但名与实反，直立直立的沟内此时冰雪未呈淆融，在阳光的照耀下，象一条银白色的玉带，缠绕着长满树木的大山中，雄伟壮观。再往前走，叫熊沟，熊沟的风光奇峰耸立，悬崖交错，怪石密布，栩栩如生，沟深到山顶。据说八十年代在此沟曾失踪了一名林业工人，至今下落不明。由熊沟往里，树木更加茂密，小路几乎消失，脚下时儿是棱棱的碎石，时儿是厚厚的落叶，三涉金河水才到寺窑沟。此地沟内的小叶杨奇形怪状，有横着长，有斜着长，树上有树。灌木茂密，荆棘丛生，在高大异常的灌木丛中，可寻找到一条布满杂草和枯枝落叶的羊肠小道，沿道前行，拐弯上坡，树越来越密，天越来越暗，道却越来越宽，石砌的痕迹更加明显。在一平坦处，密密的树林中，并排矗立着四座古塔，悠静异常，几百年来经受着大自然的风雨。四塔砖石结构，建筑风格各异。有一塔，塔文记载建于嘉庆13年。四塔有两座被盗张雨乔，其中一座是合葬塔，棺木尤存，尸骨遍地，使此处更加阴森可怕。沿路上爬，即见两石碑，是功德碑，上记重修悬空寺捐款人名。在此仰望，但见悬崖半壁中，一石垒半截墙壁，距石碑处高度约15米，为悬空寺。因遭破坏，无法上去，据当地人讲，石垒墙后面是一山洞，大如几间房屋，内供奉神像。传说此寺原有四根柱子支撑，在其中一根柱子上，建有上去的通道，如在寺内盖其口，则任何人无法行至寺内。据说首任法师道行颇深，柱子是纯金铸造。次任法师道行颇浅，柱子是用锡铸造。下任法师道行一般，柱子是用巨石搭置。传说终归是传说，但从寺下峭壁上开凿的小路，看出当时其工程的浩大。此小路盘绕峭壁，西通一泉眼，估计是当时取水之路。悬空寺地处深山密林静处，人为活动稀少，就连当地的大部分村民都不能轻易寻到该寺。她集幽、奇、险于一体，是举世无双的自然人文景观。 由悬空寺向里可上东台、北台，须穿密林，过灌木，爬草甸，克狭谷，方能到顶。其内有褐马鸡，山羊狍子，毒蛇猛兽，金钱豹等野生动物的家就在北台阳坡的峭壁悬崖上。由此征服东、北二台，可为是冒险家的乐园。 台上景观 大自然是最出色的能工巧匠，千百年的风雕玉琢，地升水切，使小五台这块大地山势巍峨，峰峦起伏，蔚为壮观。各台海拔均在2600公尺以上，各种植物达1340余种，在周围盆地的衬托下，相形见绌，更是一绝。登五台，穿森林，过草甸，你将领略山清水秀之美景，绿叶红花之芳香，蝶舞鸟鸣之生气。 小五台东台最高，海拔2882米，台山小日为一奇景，据史料记载“五台之东峰，其高千仞敖尼玛，昼登其巅，早起观日出，红轮闪烁，从海中涌跃而上升，光华璀璨，与波水色相荡激，不啻泰山之日观峰矣”。 北台仅次于东台，海拔2837米，中台、南台海拔分别为2801和2743米。西台最低海拔还2671米，五台以山脉相连，攀登五台除了领略大自然的优美风光之外，你还可循迹佛教的历史，除东台外，各台均有僧冢、庙墟。北台有寺庙，其有石穴，穴内有九个石床，俗称九条坑。这儿有太洞、月亮洞皆佛僧拜祭之场所。南台有菩萨庙、那罗洞、白象石、放光石、老龙池诸名胜。中台久废，然诸山环向，如躬如揖，朝岚夕烟，倏忽万变，令人应接不暇。西台有庙址及僧冢，砖瓦遍地，五十年代还有石碾，巨大的碾盘如何到山顶，至今还是个迷。相传，在西台脚下一村内，来了一位僧人，预与农夫借用耕牛一用，农夫爽快的答应了他的要求，僧人高兴的走了，农夫疑惑不解，回望牛圈，见每条壮牛个个汗流满身，嘴喘粗气，象似干完一场重活似的。此时石碾与碾盘已运抵山顶。农夫明白了，是神僧借群牛之力将碾盘运到山顶的。西台距金河景区公司所在地最近，为最易攀登之台。由金河景区口攀登上西台，须4个小时，来回至少7个小时。可见攀登之困难。 总之，昔日小五台的僧道云集，香烟弥漫之胜景不复存在，但小五台的山、水、林、兽尚存，温州女鞋在地质、人文考古、生物资源、气象研究、旅游观光、教学实习等方面，仍不失其宝价值。