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熊猫杀毒为什么要念地藏菩萨圣号(详述地藏圣号的功德利益)-地藏法音

为什么要念地藏菩萨圣号(详述地藏圣号的功德利益)-地藏法音


为什么要念地藏菩萨圣号
详述地藏圣号的功德利益
地藏地藏心地宝藏,心地宝藏本具万法,要想显现就得从无私的孝行来利益众生,南无地藏王菩萨。
若有人闻佛法后,知道自己宿世有罪,至心向地藏菩萨求忏悔,在菩萨像前或一心礼拜危城百度云,或一心念地藏菩萨的名号,念「南无地藏王菩萨」每日念一万遍或二三万遍,越多越好,日日如是,地藏菩萨的神力能令这人万罪消灭,万福来临,生生世世生尊贵家,而且不会堕落三恶道。
妇女初怀孕的时候,不论是男胎或是女胎,胎儿都是七日一变,若能为胎儿读诵地藏经,更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍,可以灭胎儿前世的罪。胎儿七日一变,地藏菩萨的神力,令胎儿相貌变得更端正,出生之后,安乐易养芳香保健师,健康长寿。若这婴儿本来就是有福的,诵经及念菩萨名号的功德,令他福上加福,寿上添寿。
礼念地藏菩萨圣号还有些什么利益呢?
如果日日念地藏菩萨圣号千遍,念至千日,菩萨即遣土地神、舍宅神终身卫护,令你一生衣食丰足,无病苦,甚至横祸灾难都不会降临在你身上。
地藏菩萨是大愿王,能满众生的愿。或称念或礼拜地藏菩萨,或受持读诵地藏经,日日如是,就有二十八种功德利益。
一、天龙护念 。二、善果日增 。
三、集圣上因 。四、菩提不退 。
五、衣食丰足。六、疾疫不临。
七、离水火灾池田理代子。八、无盗贼厄。
九、人见钦敬。十、神鬼助持。
十一、女转男身。十二、为王臣女。
十三、端正相好。十四、多生天上。
十五、或为帝王。十六、宿智命通。
十七、有求皆从。十八、眷属欢乐。
十九、诸横消灭。二十、业道永除 。
二十一、去处尽通。二十二、夜梦安乐。
二十三、先亡离苦。二十四、宿福受生
二十五、诸圣赞叹 。二十六、聪明利根 。
二十七、饶慈愍心。二十八、毕竟成佛。
我们每个人的一生,所求所愿混元教主,所希望的,大至上都不会超越上来二十八种。现在只要你诵地藏经,或拜或念地藏菩萨,自然就有这二十八种利益。其实利益何止这二十八种,只不过这二十八种利益是多数人所求,所以地藏经就只举出这二十八种利益。
净土宗的八祖莲池大师、九祖藕益大师、十三祖印光大师及弘一大师,生前都弘扬流通地藏经刘先志。劝人念佛之外,兼诵地藏经,或念地藏菩萨圣号。
弘一大师甚至认为,我们始终都是凡夫,修行不能够缺少衣食住行,甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难,灾患重重,对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号,就没有这些挂虑。
所以弘一大师每日除了念佛之外,都念地藏菩萨圣号。上来有修有证,并且成功往生极乐世界的大德高僧,都那么推崇地藏经,我们这些福簿障重的凡夫,就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经,或多拜或多念地藏菩萨,念南无地藏王菩萨,使到我们的人生更加圆满。
地藏菩萨既然和这个世界上的众生,有这般大的因缘,那么,我们供养菩萨,有什么功德利益呢?这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品,如来赞叹品,地神护法品,见闻利益品井琳,嘱累天人品各章内,都有很详明的叙述,现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时,或合掌,或赞叹,或作礼,或恋慕者,是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨,或作金、银、铜、石、形像,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永离恶道。
若有女人,厌女人身,尽心供养菩萨形像,毕此一生,便脱女身。
若有众生对菩萨前整鱼两吃,作乐歌赞,香花供养,乃至劝于一人多人,现在未来,常有善神拥护是人,永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕,求生不得,求死不得的;又有在夜睡之中,梦见恶鬼家亲,或游险道,或共鬼游,因此日久病深,眠中叫苦,凄惨不乐的。这些都是业道论对,未定轻重,所以暂不得愈,或难舍寿。这时在俗眼看来,当然莫明其妙。
但当对诸佛菩萨像前,高声转读地藏菩萨本愿经一遍,或取病人可爱之物,或衣服宝贝等,对病人前高声说道,我某甲为是病人,对经像前,舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。这样对病人照说三遍,使他听清。如果病人到了气尽的地步,一日乃至七日以来,但高声说,高声读经,此人命终之后,宿罪永解。
若有众生,见有人读诵此经﹝此经即指地藏菩萨本愿经,以下均仿此。﹞乃至一念赞叹,或恭敬此经者,如能千百方便劝此人勤心莫退,所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等,或悲啼,或愁叹,或恐怖的,这都是过去眷属堕恶道者,未得出离,无处可望福力救拔。如对佛菩萨前,虔心读诵此经死神之无双,或者请人读三遍,或七遍,便得仗此功德,皆得解脱。乃至梦寐之中地下拳霸,永不复见。
若有下贱不自由人,忏悔宿业,念菩萨名满万遍,千万生中,常得尊贵。
若有新生男女,七日之中,与读此经,并念菩萨名万遍,此新生子宿殃尽灭,安乐易长,更增福寿。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。能于十斋日,即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日,﹝是诸日等,诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍,四方境内,离诸灾患。此居家人,百千岁中,永离恶趣,衣食丰溢,殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
在住处南方清净的所在,以土、石、竹、木、作龛室,在内塑画地藏菩萨的形像,或用金、石、土、木、造像,烧香供养,瞻礼赞叹邢台华夏医院。是人居处,就有十种利益。
一者、土地丰收。二者、家宅永安。三者、亡者升天。
四者、现存益寿朝为越溪女。五者、所求遂意。六者、无水火灾。
七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。
十者、多遇圣因。
这是坚牢地神对释迦佛说的:「若有众生,临命终时,闻菩萨名一声历于耳根,死后永离三恶道苦。如果他的眷属,在这时将病人财物塑画菩萨形像,或更能使病人未终时得眼见耳闻此事。那么,这人业报合受重病的,便得除愈,熊猫杀毒并且寿命增加。如果这人业报命尽,因有罪业,合堕地狱的,便得罪障消灭,超生人天,受胜妙乐爱尔兰风笛。」
若有众生幼时,亡失父母兄弟姊妹,年长时因思忆故,想知得他们的下落。此人如能在一日至七日之中,塑画菩萨形像,闻名见形,瞻礼供养,勿退初心刘温馨。则此人的眷属倘系堕落恶道的,便得解脱罗店古镇。生人天中,受胜妙乐。
倘是已生人天的,便得转增圣因,受无量乐。如更能于三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍,当得菩萨现身,告知眷属的生处。或在梦中,领见眷属。如再能每天念菩萨名号千遍,至于千日,当得菩萨遣使所在的土地鬼神终身卫护,现世得到种种的安乐,且毕竟得菩萨摩顶受记。
若有众生,欲发慈心,救度众生的;欲出三界,修无上菩提的;此人如能见菩萨像,闻菩萨名,至心归依供养礼赞者,则所愿一定速成,乃至凡事所求必成。
若有众生,读诵大乘经典,不易纯熟领悟的。如闻菩萨名,臧健和见菩萨像,虔备上好香花萨莉亚加盟,种种供养。恭敬陈白,以净水一盏,安菩萨前,经一日一夜,合掌请服,回首向南,临入口时,至心郑重,服后戒五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害。一七日或三七日,是人于睡梦中,见菩萨现无边身,授灌顶水,梦觉便得聪明。经典一历耳根,即当永记不忘。
若有众生,衣食不足,身多疾病,或家宅不安,梦中多怖,种种灾苦。如恭敬称菩萨名号满于万遍,自然灾去福来。
若有众生,因事入山渡海,先念菩萨名万遍,所过便得土地鬼神护卫,免诸险害。
以上都是释迦佛对观世音菩萨说的。
若有众生,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵。香花、饮食、衣服、珍宝、布施供养,赞叹瞻礼。得二十八种利益。
一者、天龙护念。二者、善果日增。三者、集圣上因。四者、菩提不退。
五者、衣食丰足。六者、疾疫不临。七者、离水火灾。八者、无盗贼厄。
九者、人见钦敬。十者、鬼神助持。十一者、女转男身肖卓能。十二者、为王臣女。
十三者,端正相好。十四者、多生天上。十五者、或为帝王。十六者、宿智命通。
十七者、有求皆从。十八者、眷属欢乐。十九者、诸横消灭。二十者、业道永除。
二十一者、去处尽通。二十二者、夜梦安乐。二十三者、先亡离苦。
二十四者、宿福受生。二十五者、诸圣赞叹。二十六者、聪明利根。
二十七者、饶慈愍心。二十八者、毕竟成佛。
若有众生,瞻礼菩萨形像,或赞叹瞻礼地藏本愿事行,得七种利益。
一者、速超圣地。二者、恶业消灭。三者、诸佛护临。四者、菩提不退。五者、增长本力。六者、宿命皆通。七者、毕竟成佛。
以上都是释迦佛对虚空藏菩萨说的。
再有一件事顶重要的,就是在地藏菩萨本愿经的称佛名号品上载著,地藏菩萨不待佛菩萨问猫步轻俏,特地自己郑重的对佛说。如有众生称念佛名,能灭无量罪,得无量福。如无边身佛,师子吼佛,袈裟幢佛,宝性佛,宝相佛,宝胜佛,净月佛,满月佛,月面佛等。若闻诸佛名号,一弹指顷,发心归依,于无上道,永不退转。若人命终,家人代为高声念佛,是命终人,便除重罪,何况自念。可见诸佛菩萨哀愍众生,无不过于父母的爱儿女,凡有忆念,即蒙化度。
还有一位最慈悲的阿弥陀佛,他的世界,叫做西方极乐世界。只要念南无阿弥陀佛,今生便得十种功德利益。临终佛来接引,从此永远脱离轮回之苦。
如有人至心称念圣号一声,可灭八十亿劫的生死重罪。须知念阿弥陀佛的功德最大,一则因为阿弥陀佛曾发过接引众生到西方极乐世界的大愿,因此和我们这个世界有极大的因缘。二则因为阿弥陀佛是法界藏身,所有十方法界诸佛的功德,阿弥陀佛一佛,全体都具足了。
如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠,举一全收,是无欠无余的。所以念阿弥陀佛的功德最大。须知别的功德利益,凡是关于福报的,将来或有享尽的一日,独是念阿弥陀佛,不特今生可得福报,并且往生西方极乐世界之后,便永远无退转之一日,永远超脱了六道轮回,了却生死的大事。
望大家常念地藏王菩萨的名号,并且专心专意的念南无阿弥陀佛,将来的快乐受用,真是无穷无尽!