为让穷人入土为安玉墨暗蚀，这个罗坊人做了这样一件善事...-奉新信息网金思恩

懿行美德
古代进城乡人，特别是罗坊的罗氏、严氏和冶城彭氏等家族，自徙居进城乡之后，刀耕火种，艰苦创业荒野厨神，随着家族日益壮大，财富日渐丰盈，他们深知教导族人勤俭持家、知书识礼、履仁崇义、隐恶扬善的重要性，做出了许许多多的善行义举，形成了一系列的懿行美德，素为邑人称道。
罗显声购地置义冢

自古以来，人死以后，讲究“入土为安”。由于战争、瘟疫、饥荒、贫困等因素，总会有人死在荒野或路上，导致尸骨无人认领，成为孤魂野鬼，可谓人生最大的不幸宅门记。
为了让人死有所安，从北宋时起，朝廷专门设置“漏泽园”英才库，来收殓无人认领的尸体或者因家贫无力埋葬者有家川菜，曹晓雯因此，“漏泽园”就是国家安葬贫苦者骸骨的公共墓地。

另外，漏泽园的建立，客观上改善了环境卫生，对防止疫病流行具有积极意义。
但是朝廷恩泽所能涉及的范围十分有限，对偏远乡邑根本无法顾及。于是便有了民间的善民义士见义勇为蒋伟文，他们捐资购置坟地，购买棺木极信通信，将那些暴露于野外的尸骨掩埋，这就叫“义冢”年兽的故事。
明天启年间，罗坊街的罗显声就是这样一位善民义士。有一天，他跟朋友到仙游观一带游玩，经过鬼神坛浮诛，偶然看见路旁坟茔杂乱，还不时看见有枯骨暴露在外面。

他顿生恻隐之心，对朋友说：“这个鬼神坛还是万历年间冯烶任奉新县令时建的，到现在已经三十多年了，死的人多国王之心，葬的人多，都在争这夺这一小块弹丸之地，导致埋得密密麻麻，层层叠叠。我虽然能力有限，但我愿意为死者有一个安身的地方而稍尽绵力！”
于是他捐出六两白银本山号，买下了胡姓的位于城隍庙下长滩洲的三大片地方，方圆有数百余丈盘桓的意思，共四亩六分，该交的公粮由他承担，把这块地方作为远近商旅或贫穷乞丐死后的安葬之地。
为了告之于众，他亲自撰写了赠约，刻在了石碑上。为了让以后能有像他一样具有恻隐之心和共同愿望的人继续做好这件事，天启甲子岁（1624）孟冬月望后日，他亲自写了一篇《义冢记》，收录在族谱中。
罗显声捐出的钱虽不算多，但他购地设置义冢这件事却是一件大仁大义、行善积德的大好事，不仅让贫穷的人死后有尊严空空歌，而且对防止疫病流行，保护人居环境也有十分重要的意义。

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