为天讨倭人檄-潮实汉学社
《天朝書·名將列傳》記：“順天十八年（公元二零三零年）酷云eye，左將軍姚楷楠進天下兵馬大元帥，領天命，將百萬之師伐倭人。將行，為一文，名曰‘為天討倭人檄’。及文成，天下起而應之；三軍閱訖，士氣百倍。不出百日而定東洋之禍。”全文如下：
東夷倭人，本非善類imo班聊。我大國爭雄之時，文孔丘老聃，武孫吳尉繚，言蘇秦張儀；工公輸之人，而倭人尚未開化，言無記，行無文，豈可同日而語乎？昔秦皇之方士求仙丹至於東夷，為倭人尊“天照大神”，今東夷之至尊曰“天皇”者，不亦福之子孫乎勒马回片？大唐盛世默默无闻造句，四方來朝，疯狂猜图电脑版倭人方有仰天容之遇也。太宗皇帝圣恩遠播，賜上術于倭人，其始有文字，知廉恥。有宋之時，倭人臨族滅之境殷德妃，宋祖高義，憐螻蟻之命，續倭人殘種，倭人方不致族滅。至倭人“戰國”之時，敵酋豐臣將兵侵天朝聖土，大明天威，制夷于高麗。情隨事遷，方士之後，曰“明治”之豎子，屈洋人之淫威，獻膝西向，倭人乃棄孔孟之道，求西化之奇淫巧術。會帝星昏暗，北胡竊據神器。倭乃侵東北，據台灣，以禽獸之意，屠手無寸鐵之黎民。子丑之殤燕安居，數十萬同胞喪于倭人之手。倭人之罪尸虐，天見之亦尤淚下。幸得四萬萬同胞同心協力非洲超人，驅夷反蠻地。然天朝大德，不惜錢帛之物。倭人方得生息。一言也，天恩難盡。倭人不思悔改，窺予天朝聖土。此人情所不能容者。

夫中國者，自古乃天朝大國，四方來朝。太宗為尊“天可汗”以太会，威儀四服，天下莫敢抗之。今倭人累累犯境，窺竊神器。今天軍披甲千萬，神機無數，四海稻米之盛，不可言狀；鐵馬浮江，抽鞭斷水，紅旗遍地，大業必成。予固不才昆明西游洞，然上天威所致：劍出則南天平，長嘯則山嶽崩，天地變色寿县二中，江海翻騰。以此之敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。倭人之兵將，身不過三尺，文無識儒圣之言，武不達兵機之妙。以吾觀之，不過插標賣首耳。予自將親提一旅之師，率天神地鬼，不日克師，誓掃清環宇，不復有倭人遺類也陆湘湘。

天下諸國，莫不嘗受天恩胡俊铭，韩世雅永樂帝使馬三保至於南洋黄大可，賜上術于各國。然倭人虺蜴之心陈建安，豺狼成性，天朝加之以厚恩，其反視天朝如仇敵。諸國不曾與之有舊，其亦侵諸國之地。雖敗，賊心不死也。今倭人兵甲已足，又引美帝為援，視天下己已。若不憑天儀以討之，惟恐百年之舊事重演。茲令天下各國，各舉義師纪英男，助天威以討倭人。功成之日，凡诸爵赏，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。試看明日之天下，誰主之？