主日神粮—常年期第14主日-亚纳圣言小卡
常年期第14主日

负重担的军人在意大利一个偏僻的小镇上，据传有一个特别灵验的山洞，里面有池泉水西和吧，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个柱着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路傅昭仪，旁边的镇民带着同情的口吻说：“唉！可怜的家伙，难道他要向天主祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向天主祈求有一条新的腿，而是要求祂帮助我，使我失去一条腿后，也知道如何好好生活下去。”

主 日 福 音
玛窦福音 11:25-30
那时候，耶稣高声说：“父啊！天地之主立事牙，我赞美祢！因为祢对聪明和有学识的人隐藏了这些事，却启示给了小孩子。是的，父啊！原来祢喜欢这样！我父把一切交给了我。除了父，没有人认识子；除了子和子愿意启示的人，也没有人认识父。你们所有疲惫和背负重担的人，到我这里来吧！我将使你们安息。背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的，这样，你们必找到心灵的安息。因为我的轭是柔和的篮坛天王，我的担子是轻松的。石进”
主日讲道
「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息威尼斯水怪。」（玛11:28）耶稣这番话，实在教人安慰，特别是那些因生活的重担而被压得透不过气来的人中煤招标网，耶稣的许诺带给人如释重负之感。究竟耶稣怎样解开我们身上的重担呢？为债务缠身的人，巴不得债务一笔勾消；为身受顽疾折腾的人大厂高级中学，恨不得身体霍然而愈；为处于荆棘途中的人，最渴望能找到林荫坦途；为失去挚爱的人，最大的梦想是破镜重圆。不过，耶稣却说：「你们背起我的轭，跟我学罢！因为我是良善心谦的。」（玛11:29）按玛窦的解释，耶稣的轭就是祂在山中圣训所流露的生活态度，例如对罪人无条件的宽恕，对内心的欲念和贪念加以制止，待人接物绝对忠诚，不以牙还牙，以暴易暴，反要爱仇攀鲈鱼，为迫害自己的人祈祷。所以，耶稣要解开我们身上的重担，就是邀请我们跟祂学习，活出天国精神，唯有在天国里，我们的灵魂才会得到真正的安息。耶稣邀请我们跟他学习，因为祂亦曾经身负这轭，最后，在十字架上将灵魂交在天主的手里。原来探秘时刻，在耶稣生活的年代，以色列人受到罗马人统治，他们在信仰中期待默西亚救主的来临。在他们心目中，这位救主将是一位雄才大略，有达味君王影子的军事领袖，他要结束罗马人长年以来的欺压和管治。不过，耶稣明白，以暴易暴，并不能带来真正内心的平安。故此，为更彻底实现这期望，耶稣进入耶路撒冷时神魔系统，刻意以驴代马前度演员表，黄艺明好带出良善心谦的爱仇精神。这正好回应匝加利亚先知的预言：「耶路撒冷女子，你应该欢呼，看，你的君王到你这里来，他是正义的，胜利的，谦逊的，骑在驴上。」（9:9）虽然，耶稣在耶路撒冷最后的遭遇是十字架爱的涟漪，表面看来是失败，因为罗马人没有被推翻，以色列亦不复当年达味时代的盛世猫咪抱抱。但因着这十字架，祂不单从耶路撒冷除掉战马黄沙武士，消除弓箭，祂更从这海到那海，从大河到地极宣布了和平。（匝9:10）或许有人会质疑耶稣的轭实在太沈重了，十字架不竟是一个常人难以承担的牺牲大江保卫战。耶稣是天主子，祂有能力背负，并不意味人亦有同样的能耐。然而，耶稣说：「我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。」（玛11:20）耶稣是否在哄骗我们呢？根据初期教会的反省，从人性而言车轴山中学，耶稣亦曾经验过十字架的沈重，马尔谷所载山园中的祈祷便是一个很好的例证。不过，真正背这轭，挑这担的不是出于我们，而是圣神。难怪保禄在罗马人书如此肯定地说：「如果那使耶稣从死者中复活的圣神住在你们内周家伦，那么鸣滝茧，那使基督从死者中复活的，也必要藉那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活。」（8:11）人失去了一条腿，自然希望得回一条新的，但两条腿只能恢复行动的自如。今天的读经却指出，背起耶稣的轭，纵只有一条腿，将会经验更深的实现，那就是在爱中歌唱，在喜乐中度日，在慈悲中安危，在怜悯中触动生命。
——蔡惠民神父