雷晓晨

罗望子为道当行坦途-开元寺

为道当行坦途-开元寺

为道当行坦途
绵亘数里的高山峻谷间罕有人烟,除了入山采宝的商人外,就剩些亡命之徒藏匿其中。
这天,一列满载珍宝的商队取道经此。当中有一商人正得意地做着发财的美梦,但是所乘坐的车辆却因宝物过重,车轮不时发出抗议的声音,于是他渐行渐慢,与同伴间的距离愈拉愈远。
商人眼看着前行的同伴早已不见踪迹,后方又无来者,心中不禁一阵悚然。担心被劫的商人在慌忙之际,突然瞧见路边一条小径,顾不得许多的他,便转向前行雷劫真神,然而径窄崎岖,未行数里,一不小心便连人带车摔落山涧。
商人身虽无伤,但看着轴毁轮散,旷野无人相助,忍不住捶胸顿足,倒卧地上嚎哭了起来。万念俱灰的他,不但不想方设法寻找出路,也不肯修治朽车,只是任己涕泗横流csbte,哀诉不绝。
此时,在祇洹精舍说法的世尊,以天眼观察到这位失伴落难的商人度化因缘已经成熟,便化现一人豪猪天敌,端坐于旷野虚空当中。商人一见,即大呼救助,于是化人运用神通,将他及车上的财宝送至祇洹精舍前。
奉佛命而出的比丘罗望子,领着在精舍门口的商人入内进觐世尊。商人一见佛面,心生欢喜,善根现前,即恳请佛陀为其剃度出家,世尊随即为他说法金无忌。新进比丘闻法清凉,离诸热恼,决定将所有财宝供养三宝,并且欢喜赞叹地说:“今日我逢大难无有损伤,皆因过去修善积福,才能有三宝的护佑。”世尊知其心已调柔,便又开示:“修行当依正法,远离欲爱不净垢秽之处,如御车时当行坦大宽正之途,若舍大道而行邪径,则将有翻覆折毁的危险。”比丘一听,惊觉:“世尊神力真是难以思议,竟知我今所遭遇之难江得胜。”于是信心倍增,一心谛闻法理,从闻,而思辛巴达航海记,而修,豁然开解,次第证得初果、二果、三果圣位,最终证阿罗汉果,不受轮回。
现场共同听法的比丘中,恰有些心志不坚者,欲破犯戒法。佛陀以他心通知其所想,于是藉此因缘方便开示:“离开正法、忘失正念的人,因愚昧蔽心,如同行岔道之车,有折毁的危险严凤英之死。今日众中异心之人贪欲心炽盛,且于如来面前欺瞒覆藏,以为无人所知,真正是最愚痴的行为。殊不知老死若至,无法可救,对天号哭也是徒然吉文吧!纵然泪如雨下,泛溢于四海,也不能免堕恶趣。我今出现于世,说究竟灭苦的方法,令众生不受贪火烧身的痛苦。你们若在我法中执意犯戒不悔,饶是恒沙诸佛也救你不得王鹰豪!”
比丘们听完身毛皆竖,心中惊怖并深自忏悔。佛陀知道这些比丘已舍弃恶法,便再进一步开示微妙法义。黄杏初世尊开示毕,多人证阿罗汉果,得六神通自在,皆大欢喜,作礼而去。
典故摘自:《出曜经·卷六》

省思:
《金刚经》云:“汝等比丘,知我说法,法尚应舍,何况非法。”法者,指的是清净、无染、解脱的道理,如同坚牢稳固的大船阮嘉欣,能运载行人至安稳地;非法者,贪瞋痴等造作不净,将牵人堕入恶道。修行须先以善法舍弃恶法普定吧,最后善法也要放下,心中没有一丝的执着才是真功德。