主为什么要给圣徒有各种各样不同的恩赐和职事？-福满居人之地安治富
主为什么要给圣徒有各种各样不同的恩赐和职事黯晶凤凰？
——书名：在爱里建造：第四篇　基督的身体【4】
【续3】身体的事奉
林前十二章十四至二十一节：‘身子原不是一个肢体立刻贷，乃是许多肢体。设若脚说，我不是手，所以不属乎身子；它不能因此就不属乎身子。设若耳说，我不是眼，刘钰佳所以不属乎身子；它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼色不迷人人自迷，从那里听声呢？若全身是耳，从那里闻味呢？但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了钱引安。若都是一个肢体，身子在那里呢？但如今肢体是多的废都艳事，身子却是一个。眼不能对手说，我用不着你；头也不能对脚说，我用不着你。’二十八至三十节：‘神在教会所设立的，第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是得恩赐医病的；帮助人的；治理事的；说方言的。岂都是使徒么？岂都是先知么？岂都是教师么？岂都是行异能的么？岂都是得恩赐医病的么？岂都是说方言的么？岂都是翻方言的么？’
基督的身体上有许多肢体，圣灵按着身体的需要，给他们各种各样不同的恩赐和职事。主给他们有各种各样不同的恩赐和职事，乃是为了供应整个身体的需要。主自己知道，祂不会给一个身体都是眼睛，也不会给一个身体都是耳朵。主要给肢体有各种不同的恩赐和职事，来供应整个的身体虫虫书吧。人的身体如何需要许多的肢体，教会也如何需要许多不同的恩赐和职事，为着属灵的事奉艾梦萌。有的是话语的事奉，有的是行异能蔡东河，有的是得恩赐医病，有的是帮助人，有的是说方言，有的是翻方言等等。所以，教会必须给所有的弟兄姊妹都有机会来事奉。所有的肢体，连不俊美的也在内，都有属灵职事上的用处。身体上不可能有许多肢体是没有用处的。每一个弟兄姊妹在身体上都是肢体，每一个肢体都有他的用处，每一个肢体都该有他的事奉。你如果是一个基督徒，你就是基督身体里面的一个肢体；你是身体里面的一个肢体，你就得在神面前有你的事奉。我们必须看重这一个普遍的事奉。我们每一个基督徒都应该有我们各人的事奉，我们非在神的面前好好的事奉不可。
所以，在教会里所有作肢体的人，都应该有事奉，个个都要在那里事奉，不该有包办的制度。一个肢体，或者几个肢体，不该代替所有的肢体来作事。凡没有余地给肢体事奉的冯敬尧，那一个制度必定不是身体的制度撒贝宁时间。在身体里面，眼可以非常忙，口也可以非常忙，脚也可以非常忙，手也可以非常忙，彼此之间，一点不会抵触。如果只有眼睛动等到永远，口、脚、手都不动，那就有毛堕落无罪病；如果眼睛动、口也动、脚也动、手也动，在一个身体里能有配搭，这就是身体。如果有的人事奉詹世钗，有的人不事奉，让一个人或少数几个人去事奉，那就不像基督的身体。这一个原则，我们必须认识清楚。
罗马十二章四至八节：‘正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说；或作执事，就当执事；或作教导的，就当教导；或作劝化的，就当劝化；施舍的，就当诚实；治理的姚尚坤，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。’【待续】