为何阴谋秘计对于人民而言不危险？-不求甚解的郭辉
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在《论法的精神》第一卷第二章第二节“共和政体和与民主政治有关的法律”中，孟德斯鸠谈到“阴谋秘计”时说，
“对于参议会，阴谋秘计是危险的；对于贵族团体，也是一样。但是对于人民，却是不危险的克绍箕裘。人民的性格是依感情而行动。在人民完全不参与政府的国家里，人民将为一出戏的演员而狂热，俨然象为国事而狂热一样。一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变成冷静了，热衷于金钱而不再热衷于国事。他们不关心政府和政府所打算做的事情，而是安静地等待着报酬。”[1]
此处的问题是，为何阴谋秘计对于人民而言是不危险的？
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理解的关键有二，一是“人民”，二是“阴谋秘计”。
在孟德斯鸠的笔下，共和国包括两种政治，民主政治（全体人民握有最高权力）和贵族政治（一部分人民握有最高权力）。[2]尽管他对三种政体（共和、君主、专制）[3]的界定属于类型学意义上的划分，但不难看出，所谓的“人民”首先是人口中的多数，相对于君主（既包括依法而治的君主葛晓非，也包括专制政体下的君主），其次，人民属于人民中的少数，齐慧娟即共和政体下的掌握最高权力的一部分人民（贵族），实质上是（复数）君主。
从逻辑上，由于阴谋秘计对贵族团体意味着危险，因此，“人民”是人口中的大多数。
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握有最高权力属于政体性质，它不同于政体原则，后者是“使政体行动的东西”。[4]
平民政治的原则是“品德”，即“执行法律的人觉得本身也要服从法律，并负担责任”，[5]否则，野心和贪婪便进入一切人们的心里，“公共的财产变成了私人的家业，共和国就成了巧取豪夺的对象。它的力量就只是几个公民的权力和全体的放肆而已抛锚式教学。”[6]
贵族政治的品德是节制。由于最高权力属于一部分人民（贵族），其他大部分人民类似臣民，受到贵族的统治。因此，贵族需要法律抑止人民，而自己又不愿意受法律约束。此时，节制就包括两个方面，一是“以高尚的品德，使贵族和人民多少平等些”，二是“以较小的品德，也就是说以某种程度的节制使贵族们至少在贵族之间是平等的听你听我，这样他们就能够存在下去。”[7]
孟德斯鸠的上述政体原则在很大程度上属于应然意义层面。他在另一处谈到阴谋秘计时与选举（投票）有关，孟德斯鸠的意图很明显香仁净香露，他不赞成秘密选举，“人民的选举应当公开”。他引用西塞罗关于罗马共和国灭亡的重大原因之一就是，存在着秘密选举的法律，对“秘密投票在不同的共和国里有种种不同的做法”，他希望“需要思索”。[8]
换言之，实践中，不同的共和国里存在着秘密投票，秘密投票就难以避免阴谋秘计的发生。在此意义上，阴谋秘计是否有害，关键看是对谁而言，若对某个主体不利，自然就会得出阴谋秘计是“危险的”结论，不论是（作为少数人民的）贵族抑或（作为多数人民的）人民（在专制下，对专制者自然有利）。
孟德斯鸠说“人民的选举应当公开”，可以看出他倾向于站在人民一边，倾向于共和政体，尤其是他指出民主政治的原则是“执行法律的人觉得本身也要服从法律，并负担责任”时更加说明了这一点。这也是后世将他归为资产阶级启蒙思想家的一个明证。由此，不难得出，阴谋秘计对人民是有危险的。
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但孟德斯鸠为何说冷面狙击手，阴谋秘计对于人民而言是不危险的？
或许有两个原因。一是与当时存在的最优秀的政体有关。在他那个时代，最先进、最文明的政体在英国，最高权力归于全体人民的政体并不存在。
二是与人民的缺陷有关。在他眼中，民主政治尽管属于共和政体，但“人民”是有缺陷的，用他的话说，“人民的性格是依感情而行动”，[9]虽说掌握最高权力钱瑞安，却不能事必亲更，“握有最高权力的人民应该自己做他所能够做得好的一切事情。那些自己做不好的事情，就应该让代理人去做。”[10]更为重要的是，很多时候，人民并不知晓哪些事情是自己能够做得好的，也即是说，即使人民知道事情是什么，但不一定有“鉴别才德的天然能力”，更不要说有处理问题的能力，用他的话说，“人民在公共的地方比君主在深宫中能更知道这些事情。但是他们因此就懂得处理事情，了解地点、机会和时间而加以利用么？不，他们是不懂得。”[11]他似乎道出了对人民而言，破坏与建设之间的悖论，“多数公民有足够的选举能力，而不能够被选资格”中国爱拉索，“十万只手臂有时候可以推翻一切；但是十万只脚有时候只能象昆虫那样前进叶赫那拉公主。”[12]
考虑到这一点，便可以看出孟德斯鸠对人民的态度十分慎重我的情妇生涯，不是一味肯定，也非十足否定。人民自身存在的缺陷，使得阴谋秘计并不危险。更不要说苏泊尔平底锅，一旦这种缺陷达到极端时（被金钱腐蚀而不参与国事）的状况（人民将为一出戏的演员而狂热，俨然象为国事而狂热一样。这时人民变成冷静了，热衷于金钱而不再热衷于国事上山诗钠。他们不关心政府和政府所打算做的事情，而是安静地等待着报酬）了。
但问题是，在那种状态下，最高权力还在人民手中吗？还是真正意义上的共和国吗北大天网？
[1]孟德斯鸠：《论法的精神》（上），张雁深译，商务印书馆1961年版，第12页。
[2]第8页。
[3]第7页。
[4]第19页。
[5]第20页。
[6]第20-21页。
[7]第22-23页。
[8]第11-12页
[9]第12页。
[10]第9页。
[11]第9页。
[12]第10页。