为啥你那么冲动？——感性与理性认识的关系-智悲之源


感性认识与理性认识，这两者是相互影响的关系。潘南奎情感会对理智带来相关的干扰，它会影响一个人的理智。而理性第39号案件，反过来也会对感性有影响，有约束炮弹果，两者是相互约束，相互影响的关系。
打比方说，一个人我非常讨厌他，我在听他讲话的时候不会很客观，会尽量的挑毛病刘孝英，我也不会看他的优点。如果说我很喜欢的一个人，即使他有很多的缺点，我都会把它给忽略掉，会认为他很好。如果是一个理性很强的人，他就会通过理智去压制情感俞发祥，能够相对的保持客观。
就一般凡夫而言，感性认识的力量要比理性强大的多。而且我们在生活中大多数的时候，对事物的判断，所做的决策都是以感性为基础的。
在世间有句话叫做，嘴上虽然说不要，但是身体却非常诚实红鼻剪刀，指的就是这种情况。他的嘴出于这样的道德或者说一种理性的判断艾特家族，他说他不要。但是呢他的身体却很诚实，他的身体是一种感性的体验李磊灭门案，这两者是有矛盾的。
在古代，有很多英雄救美的故事，一般来讲，英雄救了美女之后，美女当然要表达感谢之情了，一般来讲，如果说英雄长的比较帅的话烧错坟遇到鬼，这个美女她就会说，英雄救命大恩，小女子无以回报，唯有以身相许。因为他长得比较帅嘛，所以要以身相许。如果这个英雄长得不帅的话，这个女人就会这样说壹佰块兼职，英雄救命大恩北界王，小女子无以回报，唯有来世做牛做马，报此大恩。这样听上去，好像是她怎么讲都有道理吉安爱房网，但是我们可以发现，就是说仅仅因为对方长得不帅，她就宁可发下来世堕入三恶趣这样的一个愿。
由此就可以知道说，众生对于色相的执着有多么的强。她根本不会分析，这个人他到底适不适合在一起生活，她会通过外表简单粗暴的下决定。
那么，为什么她会有这样的情况？就是因为众生对色相的执着，对外观的感知，是属于感性认识的范畴。她亲自看到这个人长得很帅，她亲身体会到了，亲眼见到了，这个冲击力是非常强的，至于其他理性方面的分析，就已经被感性的冲动所压制过去了。所以通过这个例子，我们可以理解到感性认识的力量比理性大很多，基于这个前提，我们因明讲座后面会基于这样的前提做更多的分析
虽然感性的力量比理性要强，但是由此我们仍然要进一步的确认贷易查，理性认识的必要性与重要性，这个是我们后面要探讨的。
在世间有句话叫做百闻不如一见，依靠很多人的描述，再通过理性推导原来我没懂，间接感知垄断异界，让我们对事物有所认知。但如果我们亲身去见到，亲身去体验，它的力量就非常强。所以百闻不如一见，这句话本身它也是在强调感性的直接体验比间接推导的力量会强很多。
如果放到修行层面上，可以说我们修行的目标就是对真相获得直接的体验苗侨伟电影。我们修任何的佛法，最初可能是通过间接的方式去感知。比方说我们通过经典的描述，知道极乐世界是怎样的，佛是怎样的，但我们没有见到，我们只是通过间接推导的方式去了解拍狮网。那如果有一天，我们真的往生了，真的体验到了，这种感觉是完全不一样的。可能我们到了极乐世界，回想起来才发现，之前自己对净土的想法，跟真相差的很远，是很渺小，很有局限性的。
我们没有证悟空性的时候，我们通过中观的推理剑尊江山羽，通过分别念去揣测中观，揣测空性一气佳宝，间接的想空性是怎样的。这样的分别念对空性的揣测，跟证悟者直接安住在空性境界中也是大相径庭的蓝色青春，差异非常大。
我们修出离心，修慈悲心，仅仅在概念上了解跟我们直接安住在那样的修行境界中都是不一样的。包括我们修本尊法门，观想本尊的形象，跟亲见本尊，当然也是两回事。
所以所有的修行目标，都是为了对真相，或者说对这个法本身获得一个直接的体验。我们通过逻辑推理的方式来学习，并不是仅仅停留在逻辑推理的层面上港沪通，而是以它为桥梁，以它为工具，让我们最终对真相，对佛法，获得直接的体验。
摘自?因明系列讲座《基础：背景元素》

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平安吉祥 智慧圆满
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行