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以文明区分的世界观
《文明的冲突与世界秩序的重建》书评
《文明的冲突与世界秩序的重建》是著名国际政治研究学者塞缪尔·亨廷顿所著的一本研究世界格局的畅销书。在此书中，作者阐述了自己对全球政治的新的看法。塞缪尔认为冷战后世界的决定因素表现为几大文明的相互关系康掌柜体检网，冲突的基本根源不再是意识形态的冲突而是文化方面的差异，主宰全球格局的将是“文化”。
在本书中，作者认为文化和文明都涉及一个民族全面的生活方式，文明是放大了的文化，是人类群体之间的关键差别。文化的内涵包括人们的价值观、信仰、体制和社会结构，是一个既定社会中历代人赋予头等重要性的思想模式，文明则是一个“整体”吴学文，有着不被其他文明所理解的东西。虽然目前世界上的人们在地理主要分布在几大洲，在政治主权上分布在两百多个国家，而在本书中，作者从文化归属的角度，认为当代的主要文明有：中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明和可能存在的非洲文明。这几种文明在人口、地理和经济上都占据很大的分量中国赌王，这些文明的动态博弈构成了世界发展与演变的主旋律张富治。
文明之间也存在相互交流和影响，一个符合预期的规律是物质基础丰厚的文明其思想模式等方面的软实力也会更被认可并被模仿兰天洋。在近代世界，西方文明占据了全球话语的主导地位，其思想也伴随着相应的文化产物和政治行动而传向全世界被其他文明或国家学习。普世文明的内涵是大多数社会的大多数人民具有类似的“道德感”自杀空间，即“浅层”的关于什么是正确和谬误的基本概念的最低限度道德。西方文明提出普世文明的概念并希望推进自己的一些普世文明的思想，然而这些思可能在其他文明中完全得不到支持。从很多角度上来说，文明更多是具有独立性的，具体体现在宗教和语言上的差异。朱青阳不同的宗教和语言之间虽然有一些交流，但更多是互斥，所以文明的冲突和此消彼长是全球局势的必然形态吉他标准音。

在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，塞缪尔·亨廷顿将世界文明进行了划分并指出不同文明之间难以融合。
亨廷顿的“文明冲突论”当初刚发表就引起了广泛的争议，受到了很多批评，他也与各种学术奖项无缘。随着时间的推移，风动工具他的学说和这种从文明的角度看待世界的范式慢慢被世人接受姚洛铭。本书中也有强烈的西方文明立场，作者用大量篇幅从西方文明的角度看待世界，而对其他文明的理解多少显得有些片面沈阳鬼楼。即使是西方文明，目前领头的美国内部本身就是一个多民族多文明的社会体系，虽然整体由传统的西方族裔统治，然而其他文明代表的族裔也随着本国实力的增强以及民族团体的壮大而纷纷抬头李钰阳，这使得西方文明内部也存在不小的冲突。
亨廷顿的理论究竟具有多大的适用性我们依然不得而知，但是在多文明的世界中重生步步芳华，真正具备建设性的道路应该是弃绝普世主义娜迦毒蛇，接受多样性和寻求共同性。在我国如今逐渐走向全球化舞台中央的过程中，在我们的企业逐步走出国门的时候，如何与其他文明协作、如何处理与其他文明的冲突都变成很重要的议题，从这个角度来看，本书也提供了供我们参考的理论依据。
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