【读史明鉴】守住良知-公廉南岗

王阳明《传习录》中说：“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。韩艺博是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”其救世济民方案的核心是致良知。何谓良知？良知即为德，即是非善恶之心，孝悌恻隐之心，真诚恻怛之心，忠君爱国之心缇可春季篇。清代冯梦龙更是把“良知”二字奉为做官的“真谛”。习近平总书记多次强调，党员干部要德才兼备，以德为先。官无德不立，业无德不兴八爷是谁，国无德不盛。品德是做人的良知，忠诚是信仰的良知，担当是责任的良知，三者皆具方可为官。

品德是做人的良知
人若无德，枉称为人。品德是人性的高德，是做人立世的根本廊坊一中，更是做人的良知。中华民族讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，蕴含了厚德载物、德行天下的优良传统夏语心。孔融让梨、程门立雪、管鲍之交、千里送鹅毛等无不映衬着中华文明的道德之光。《朱子治家格言》曰：“德不配位，必有灾殃。”清代名吏孙嘉淦，历经康、雍、乾三朝，历任刑吏工部尚书等要职，以敢言直谏著称。因一生清廉，没攒下多少积蓄，告老还乡怕遭乡绅土财耻笑，便让人买来十几口厚重木箱，装满砖头以充脸面高圣元。不想遭人举报，说他德不配位，平常装清廉，实为贪墨官。一经检查，真相大白天下，香桃木乾隆很是感动，被后人传为佳话。为官者，不仅要具有普通的人性道德良知，更应具备心怀天下、情寄苍生的高德高知。
忠诚是信仰的良知
天下至德，莫大乎忠。习仲勋同志一生光明磊落戴之奇，一身正气，坚持真理，时刻以党和人民的利益为重。身处逆境不向错误倾向和黑恶势力低头，不随波逐流、明哲保身，坚守共产党人的党性和节操。毛泽东同志为他题词：“党的利益在第一位”。铁一样的信仰，钢一样的意志，生死不灭，泰山难移。对于党员领导干部来说，信仰是决不可失守的精神高地，是安身立命、经受住各种考验的精神支柱审判四人帮。无论处于顺境还是逆境，我们党从未动摇过对马克思主义的信仰。老一辈无产阶级革命家留下的精神财富与优良传统，是我们党不忘初心、继续前进的“财富存量”。
担当是责任的良知
京剧《徐九经当官记》中有一句著名唱词：“当官不为民做主，不如回家卖红薯团友网。”食民俸禄，为民解忧，担当尽责，是起码的为政良知。纵观我党的奋斗历程九个复韵母，无时无刻不闪烁着“担当”二字。革命战争年代岚皋天气预报，救民族于危亡，救人民于水火，体现着中国共产党人的大义担当；社会主义建设时期和改革开放以来，带领全国人民走向富强，体现着中国共产党人的责任担当森永健司，在中华民族走向伟大复兴的新时代，更需要这种前赴后继、义无反顾的担当精神、担当力量与担当气魄。极少数那些遇到困难“忙调头”、碰到责任“耍滑头”、见到好处“忙伸头”，见责就退、见硬就躲的干部既无一丝担当可说，更无半点忠诚可言。离开担当的忠诚是假忠诚，为党和人民事业真担当、勇负责，才是对党和人民最大的忠诚。事业要发展，民族要复兴，没有担当就没有发展网游之神语者，没有实干皆为空谈。焦裕禄立下“苦战三年驱走三害”的军令状是何等的担当易搭网！辽宁凤城大梨村老支书毛丰美，为“让村民过上好日子”，30多年苦干实干巧干的担当实践，展示了一名好干部知难而进、敢于担当的精神风范。将军院士林俊德春蚕到死丝方尽，直到生命最后一刻还忍着巨大病痛坚持工作，用生命印证忠诚，以铁血诠释担当。
德行天下，良知立世。做人良知，天地仁心的德行操守；政治良知，泰山难移的忠诚信仰；从政良知，夙夜在公的责任担当。惟其如此，方称得上中流砥柱、民之公仆。（樊庆江）
（来源：中国纪检监察报）