【讨论】我们应对“流行音乐式赞美诗”说不吗？-好听赞美诗

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“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。”（出15:2）。耶和华是我们的诗歌，这个诗歌我们能胡乱弹唱吗？
创世纪第四章21节中记载：“雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。”这个音乐老祖宗归天后，音乐赞美的声音从未停止，赞美神，赞美爱人，为情而伤，为情所累，唱的是惊天动地，今天的音乐已经多元化，各种类型音乐层出不穷。我常听的酷狗音乐有流派电台，里头有轻音乐、摇滚、电子、爵士、R&B、民谣等风格的音乐。
我们常把赞美诗说成圣诗吕志和，把诗班说为圣诗班，这当中有一个字很重要，就是圣，圣是圣洁。“神是圣洁的七步蛇，是用以色列的赞美为宝座的。”（诗二十二：3）“圣”是生命：“主啊！我今完全献上，心灵身体都归你”（《新编赞美诗》第343首）甲丽净。“诗”是恩赐：“愿主教我唱诗和谐，犹如天使颂主前”（《新编赞美诗》第28首）。诗歌内容以赞美神的奇妙作为、赞美神的能力作用、赞美神的慈爱恩典为主张陈平。诗歌的赞美对象乃是神，长治市人才网神是圣洁的，是忌邪的，必然不容许靡靡之音在那耀武扬威。所以说诗歌是圣洁的，是向神而歌。
而流行式的音乐（或称商品音乐）呢？我没有具体做过统计，个人感觉至少百分之八九十的流行音乐讲述不是失恋、情伤，就是单相思、回忆等等之类的东西，总之一句话，基本都是情情爱爱的东西。这类东西听听也就罢了，我也听，很正常，我想没有几个人没有听过流行音乐。程丽莎在这商品社会，想不听也是不可能的，你随便上个街保准不同的店铺都在吼声震天。但记住不要沉迷进去方为关键。
现在有些赞美诗动不动就套用流行的曲调，琅琅上口倒是做到了，因为本来就很多会哼唱，可是你认真想想赞美诗的背后，不寒而栗，不敢说都是魔鬼的阴谋，但是如此对赞美诗不尊重，随便套个词就当做赞美诗，不可取。每一首经典歌曲（包括流行音乐）都是作词人在特定环境所作的有感而发的，表达自己某些心境，每一首音乐出台都有其相关的背景，我们枉然不顾原作词人、作曲人、演唱者就随便用人家的，这是赤裸裸的侵权，赤裸裸的盗版，都盗版到教会里头的，简直是败坏我们基督徒的名声。
我觉得《赞美诗新编》里头的音乐就非常的好，其中一小部分诗歌是由我国早些信徒创作，但更多是由西方的赞美诗歌翻译而来，如熟悉的《欢乐颂》等等。那些诗歌的作者都是深深感受上帝的恩典，发出他们的内心的呐喊为主歌唱，他们的歌曲传遍全世界，传唱几百年。我们国内最古老的诗歌还是唐朝时写的，就是那首《385首大秦景教三威蒙度赞》，有的是明朝圣诗，有的更是贝多芬等人作词来颂扬上帝的，这些诗歌千锤百炼，每一首都有圣灵的工作，这些诗歌是大有功效的大同火山群，有的激励人心，有的赞美上帝伟大。
曾经的我刘耀梅 ，作为年轻人，自然也喜欢流行式的音乐，可是（不知大家是否感觉到）听多了就会腻，会觉得烦陈粒 祝星，久而久之唱的人越来越少，要不断出专辑、出新歌才有人记得你这个组合或者个人宗长青。我觉得赞美诗是让人安静的，那种敲击乐器伴奏，曲风多元化固然一时让人兴奋，但是带给人之后也是深深的失落。现在台上年轻人带场诗歌敬拜，几乎每一首都是哔哔啵啵，乐器震声连连，领唱的声音都被掩盖，甚至让人感觉像看演唱会。
流行式音乐改编成赞美诗我不赞成，它不仅丧失了原来的意义，也涉嫌侵权，我们的赞美诗千百年来那么多，何必多此一举。但我认同原创性的赞美诗异世长雕行，如迦南诗选的小敏，流泪而写，为教会，为同胞而歌，《主你是我最知心地朋友》、《中国的早晨五点钟》、《主啊我赞美你》这些赞美诗感动了无数的基督徒和慕道友蓝剑b行动，这种要鼓励、要支持易易亲，要认同，要推动，但请不要动不动就乱用。
备注1：网络上一位信徒所列的几首模仿流行歌曲而写成的赞美诗：《生死线上》，原作：忘了歌名只记得是西游记女儿国插曲（副歌不同）；《大海中的船》，原作：《萍聚》（副歌不同）；《青年，教会的希望》，原作：《少年，祖国的希望》（全曲抄袭）；《谁慰主心》，原作：《梦驼铃》（全曲抄袭）；《田地里的庄稼》，原作：《三月里的小雨》（副歌不同）。
备注2：作者为福建教会一信徒，以服侍学生团契为主。作者自称对音乐属外行，因为发现今天能让人流泪的赞美诗歌越来越少了，与一些做音乐的弟兄姊妹交通后有感动，所以写成本文澧州大鼓，谈一谈一个普通信徒对赞美诗的观感。作者欢迎弟兄姊妹提出不同看法。