【读经分享】一生一世住在耶和华的殿中-香膏飘逸

一生一世住在耶和华的殿中
诗篇25-27篇（2）
圣经里有一句永世传颂的话：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”大卫因为与神亲近，得到神的启示发出这样的呼求，这是人间最上好的福了，住在神殿中的福是不可夺去的，得着这样福分的人军少的小甜心，真是在地如同在天。
至于我，却要行事纯全
“耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全顾正文，我又倚靠耶和华并不摇动月野带人。 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前王若望。我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所……至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。我的脚站在平坦地方。在众会中我要称颂耶和华。”（诗26:1-12）
这段圣经里，大卫对自己的要求大大多过向神所要求的，这是大卫性命危险的时候，扫罗带领军队随时要杀他，但是，大卫却在神的面前，求神洁净自己多于向神祷告。
大卫行事纯全，源于他心中向着神纯全清洁。大卫常常被追杀正子时是几点，日夜祷告，但是，他却常在神面前时时洁净自己，他无论是行事还是心思，他要求自己在神面前纯全。不光是自己眼中的行事纯全，还要求在神眼中行事纯全，因为很多时候，自己看已经是纯全了，但是，神察看却远远没有纯全，所以，大卫不满足于自己看为纯全就够了。他要求神察看自己的内心，求神试验，熬炼他的肺腑心肠，要求自己达到神眼中的纯全。
我们常常求神施恩赐福，求神保护，求神帮助，但是，是否求神察看，试验，熬炼呢玛莱斯·裘？是否对自己要求不高，而对神却有很高的要求，不要求自己达到神的心意清洁，而要求神满足我们心里所想所求的？大卫常常要求自己，从心里要求自己合乎神的心意，要求自己按照神的真理而行，保守自己远离恶人恶事，先要求自己满足神的圣洁，然后，才向神祷告龙圩，“耶和华阿，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。”（诗26:6）大卫先要求自己成为神眼中的义人，然后，才祈祷马云騄，所以小孩不小歌，大卫的祷告神总是垂听，神知道大卫向祂所存的清洁，神应允他的，超过他的所想所求安桂林。“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”（箴 15:29）
所以，要成为祷告蒙应允的人，就要除掉自己的恶，“耶和华阿，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。”（诗26:6）首先要求自己清洁，然后，才环绕神祷告的祭坛。“恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。（赛55：7）义人祈祷所发的力量，是大有功效的。
神要求以色列的王和民都像大卫一样，我们也要像大卫那样，在神面前常常求神监察自己，使自己纯全清洁，我们要求神垂听祷告，首先要监察自己的心思意念。如果有罪，神就不听祷告，“但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（赛59：2）我们知道要向神求，也要明白洁净自己，神才听祷告。当明白自己有罪天师执位，当向神及时认罪，求神赦免，神是信实的，当认我们的罪，祂必赦免我们的罪，在认罪之后，我们就清洁了，祷告就能达到神面前。
在大卫的祷告中，有很多时候是求神监察自己，求神洁净自己的内心和行为，求神使自己按真理而行。洁净自己，是大卫祷告中的重要内容， “我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。”他首先要求自己行事纯全，然后，求神怜悯。“至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。”（诗篇26:11）
大卫能够成为合神心意的人，是因为他自己常常监察自己史前大章鱼，要求自己合乎神的心意，求神察看，试验，熬炼他的肺腑心肠。我们祷告的时候，是否先看重自己的心思意念，在神面前纯全洁净呢？
求神按照我们所要的成就，是我们祷告的目的，而要求自己成为合神心意的人，体贴神的心意，成为神眼中纯全的人临安人才网，更是摸着神的心，这样的人所发出的祷告，必蒙神的应允。所以，神说：“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。“（雅5：16）
一生一世住在耶和华的殿中
“耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保 障，我还惧谁呢？那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候殷光栋，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的 荣美，在他的殿里求问。因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我 高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭。我要唱诗，歌颂耶和华。耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听。并求你怜恤我，应允我。”（诗27:1-7）
这首诗是大卫被扫罗追杀的时候写的短歌行教案，牧羊出生的大卫，在国王带领精兵强将的追杀中逃亡着，随时都离死不过一步，正如他自己说的，“以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般汉后嫣然。”（撒上26:20）但从这首诗里，我们闻不到烧焦的味道，看不见大卫的惊恐，“耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（保障或作力量），我还惧谁呢？”大卫表达的是安稳的心情，以反问的口气，表达他的刚强胆壮不惧怕。他没有求神把扫罗打倒，他知道仇敌必灭亡，“那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。”他的心不在仇恨扫罗，他所求的与追杀的事情仿佛无关似的，他所处的环境极其险恶，但是，他却没有一点惊慌，没有一点仇恨，心中只想着神。“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。卢驭龙”（诗27:4）扫罗带领军队在要他的命，而大卫却住在神的殿中，瞻仰着神，并且要渴慕着要一生一世住在耶和华的殿中，在神的殿中求问，这是一幅何等平静安稳的画面。无论外面多少凶险，在神永久的膀臂中，何等安然无恙。
只要躲在神怀中，世上所有的敌人都无法靠近。扫罗尽管掌握以色列的军队，大卫不过是一个牧羊的少年，可是，当大卫住在神的殿中，扫罗任凭多少军队，也无法害大卫。神不把大卫交在扫罗手中，扫罗无论如何是不可能抓到大卫的。
神察看人的心思， 看人到底把什么放在首位。大卫无论是得到王位前，还是王位后，并不把国王的地位放在追求中，他一生一世所要的就是神。当神几次把扫罗放到大卫手中的时候，大卫可以轻易地把扫罗杀死，这样，他既可以除去追杀他的势力，也可以名正言顺地得了王位，但大卫并不下手。神果然试验大卫，熬炼大卫的肺腑心肠，大卫心中最得要的不是王位，而是要住在神的殿中，寻求祂，亲近祂，瞻仰祂的荣美。
“有一件事蒙古人简谱，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的 荣美，在他的殿里求问。”这是大卫得着神的启示而发的恳求，若不是神的启示，人看不见住在神的殿中是何等大的福分神州付！住在神的殿中是最上好的福分，能够看见这最上好的福分的人是有福的。大卫看见这福分，深知不仅仇敌不可能越过神的手，深知在神殿中最为稳妥，也知道只有住在神殿中是最上好的福，与永生神在一起住在殿中，这是何等大的福！所以，他不仅是在扫罗追杀的时候，要住在神的殿中，不仅是在逃难的时候，住在神的殿中求保护，而是要一生一世地住在神的殿中。艰难困苦的时候，住在神的殿中，平安稳妥的时候住在神的殿中，年少的时候，要住在神的殿中，年老的时候，要住在神的殿中，一生一世地住在神的殿中，任何时候都要住在神的殿中。
马利亚也得到同样的启示，于是，坐到主的脚前亲近主，耶稣说：“ 但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10：42）弟兄姐妹，愿神开启我们的心窍，让我们看见，只有一件是不可少的，其他都是可以少的，求神使我们明白，什么是最重要的，什么是最稳妥的，就是神的殿，住在神的殿中是最上好的福分，是不可夺去的。
“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”这是神赐给人地上最上好的福分危情烈爱。
读经分享由胡映玉姊妹提供
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