【读,听,学】江田堂区圣经詠读（迦引言、迦1,2章）-旅途之星

迦拉达书 引言
迦拉达人原是古代法国南部高卢人的一支，公元前三世纪先迁徙至小亚细亚中部，以后逐渐扩展至小亚细亚南部。公元前二十五年，奥古斯都将他们的地域通划为迦拉达皇帝省。保禄在第一次传教行程中，同巴尔纳伯已在迦拉达南部创立了不少教会（宗13:14;14:24），在第二次传教时又到此处巡视（宗16:1-5）;为此，我们认为本书即是写给此处的各教会：即丕息狄雅的安提约基雅、依科尼雍、吕新特辣和德尔贝等地的教会。
保禄写这《迦拉达书》的动机，是因为他听说在迦拉达各教会内，有些犹太主义保守派人，到处散布邪说，攻击保禄，扬言保禄既不属“十二宗徒集团”，当然不是真宗徒，因而他所传的福音，也不是基督的真福音;并且声言：人为得救，必须遵守梅瑟法律，并行割损礼。保禄见教会处于这种重大的危机中，阿凡达全球票房便写了这封书信，以驳斥这些邪说。
本书写作的动机既如上述，保禄在口授这封信时，心情自然不免激昂愤慨耽美微小说，措辞不免有些锋利;但这不但不消减他对信友的慈爱，反而更彰显出他对信友的关怀，以及对基督的满腔热爱。
至于本书写于何时何地的问题，虽没有决定性的答案，但从本书的内容与保禄其他的书信比较来看丹弗润滑油，当在《格林多后书》之后及《罗马书》之前，即大约写于公元五七年年底，地点当在格林多或马其顿。
本书除序言（1:1-5）和结论（6:11-18）外，可分为三段：
第一段（1:6-2:21）：保禄极力证明自己的宗徒职权;
第二段（3-4）：力陈旧约法律为成义毫无作用，人为成义必须有赖对基督的信德;
第三段（5:1-6:10）：略论人成义后所获得的地位，和几项针对信友实际生活的劝言。
迦拉达书 第一章致候辞
1 我保禄宗徒──我蒙召为宗徒，并非由于人，也并非藉着人，而是由于耶稣基督和使他由死者中复活的天主父──
2 我和同我在一起的众弟兄，致书给迦拉达众教会：
3 愿恩宠与平安由天主我们的父及主耶稣基督赐与你们！
4 这基督按照天主我们父的旨意昌乐天气预报，为我们的罪恶舍弃了自己，为救我们脱离此邪恶的世代。
5 愿光荣归于天主，至于无穷之世！阿们。福音来自天主哀信友动摇之速
6 我真奇怪，你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主，而归向了另一福音;
7 其实，并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已。
8 但是，无论谁，即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。
9 我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。
10 那么，我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢？难道我是寻求人的欢心吗？如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役。福音与宗徒职位全由天主而来
11 弟兄们，我告诉你们;我所宣讲的福音，并不是由人而来的，
12 因为，我不是由人得来的肌肉工程网，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。
13 你们一定听说过，我从前尚在犹太教中的行动：我怎样激烈地迫害过天主的教会，竭力想把她消灭;
14 我在犹太教中比我本族许多同年的人更为急进，对我祖先的传授更富于热忱。
15 但是，从母胎中已选拔我，以恩宠召叫我的天主，却决意
16 将他的圣子启示给我，叫我在异民中传扬他。我当时没有与任何人商量，
17 也没有上耶路撒冷去见那些在我以前作宗徒的人泰有趣，我立即去了阿剌伯，然后又回到了大马士革。
18 此后，过了三年，我才上耶路撒冷去拜见刻法，在他那里逗留了十五天，
19 除了主的兄弟雅各伯，我没有看见别的宗徒。
20 我给你们写的都是真的，我在天主前作证，我决没有说谎。
21 此后，我往叙利亚和基里基雅地域去了。
22 那时，犹太境内属于基督的各教会林兆霞，都没有见过我的面;
23 只是听说过：“那曾经迫害我们的，如今却传扬他曾经想消灭的信仰了。”
24 他们就为了我而光荣天主。
迦拉达书 第二章其他宗徒赞同保禄
1 过了十四年，我同巴尔纳伯再上耶路撒冷去，还带了弟铎同去。
2 我是受了启示而上去的;我在那里向他们陈述了我在异民中间所讲的福音，和私下向那些有权威的人陈述过，免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。
3 但是，即连跟我的弟铎，他虽是希腊人，也没有被强迫领受割损，
4 因为，有些潜入的假弟兄，曾要他受割损;这些人潜入了教会，是为窥探我们在基督耶稣内所享有的自由，好使我们再成为奴隶;
5 可是对他们，我们连片刻时间也没有让步屈服，为使福音的真理在你们中保持不变草编蚂蚱。
6 至于那些所谓有权威的人──不论他们以前是何等人物，与我毫不相干;天主决不顾情面──那些有权威的人，也没有另外吩咐我什么;
7 反而他们看出来，我是受了委托，向未受割损的人，宣传福音，就如伯多禄被委派向受割损的人宣传福音一样;
8 因为，那叫伯多禄为受割损的人致力尽宗徒之职的，也叫我为外邦人致力尽宗徒之职顾竹君。
9 所以，他们一认清了所赋与我的恩宠，那称为柱石的雅各伯、刻法和若望，就与我和巴尔纳伯握手，表示通力合作，叫我们往外邦人那里去，而他们却往受割损的人那里去。
10 他们只要我们怀念穷人;对这一点我也曾尽力行了。安提约基雅的事件
11 但是，当刻法来到安提约基雅时，我当面反对了他，因为他有可责的地方。
12 原来由雅各伯那里来了一些人，在他们未到以前，他惯常同外邦人一起吃饭;可是他们一来到了，他因怕那些受割损的人，就退避了易卖工控，自己躲开。
13 其余的犹太人也都跟他一起装假方柏霓，以致连巴尔纳伯也受了他们的牵引而装假梦回韩国。
14 我一见他们的行为与福音的真理不合，就当着众人对刻法说：“你是犹太人，竟按照外邦人的方式，而不按照犹太人的方式过活，你怎么敢强迫外邦人犹太化呢？”
15 我们生来是犹太人，而不是出于外邦民族的罪人;
16 可是我们知道：人成义不是由于遵行法律，余美颜而只是因着对耶稣基督的信仰，所以我们也信从了基督耶稣，为能由于对基督的信仰，而不由于遵行法律成义，因为由于遵守法律，任何人都不得成义。
17 如果我们在基督内求成义的人，仍如他们一样被视为罪人，那么，基督岂不是成了支持罪恶的人了吗？绝对不是。
18 如果我把我所拆毁的，再修建起来，我就证明我是个罪犯。
19 其实，我已由于法律而死于法律了，为能生活于天主;我已同基督被钉在十字架上了，
20 所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活;我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内;他爱了我，且为我舍弃了自己。
21 我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。
耶稣回答说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。(若 14:6)
让我们一起在信仰的道路上奔跑吧！亲爱的兄弟姐妹加油吧！主所爱的宝贝们加油吧！