【诗书画大师文同】历代名家赞文同-嫘祖清风

与可画竹时，见竹不见人。
岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。
庄周世无有，谁知此疑神？
——苏轼《书晁补之所藏与可画竹三首》
文同（四川绵阳盐亭人），是北宋时期闻名的诗人、书法家、画家，也是成语“胸有成竹”的主人公吉拉达·莫兰。
文同，三举朝官，三知名州；体恤百姓，为民请命；创办学校，大兴教育；实事求是，矫枉纠错；劲节高风，清廉为官，他的政治品格和文学造诣得到后人由衷景仰。
今年是文同诞辰1000周年，小编带你走进盐亭，了解他的故事，追寻他的足迹。

历代名家赞文同
宋·司马光《小简》言：“某再启，特承宠惠《诗序》石刻。渺然想见与可襟韵游处之状，高远潇洒，如晴云秋月，尘埃所不能到。某所以心服者，非特词翰之美而已也。某再拜。
宋·赵抃《小 简》言：“某别启，向以芜旨况闻，承未鄙诮，过有称肯吴桥中学。副之佳颂为况，读复数四，益用感慰，其理明语快，到古作者，第叹服而已，何日珍集下怀，瞻咏不宜。某祗拜。”
宋·范镇《送与可通判邛州诗》言:“半刺为官美，临邛自古名。何方缇轼宠，更待版舆行。仙藉新年贵，宾僚旧日荣。壶浆故父老，应在半途迎。”
宋·王安石《送文学士倅邛州》言：“文翁出治蜀，蜀士始文章。司马唱成都，嗣音得王扬。荦荦汉守孙，千秋起相望。操笔赋上林，脱巾选为郎。拥书天禄阁，奇字校偏傍。忽乘驷马车，牛酒过故乡。时平无谕檄，不访碧鸡祥。问君行何为，关陇正繁霜。中和助宣布，循吏缀前芳。岂特为亲荣，区区夸一方。”
宋·黄庭坚《次韵子瞻题无咎所得与可竹二首》（第二首）言：“地下文夫子，风流绝此人。能和晚烟色，幻出岁寒身。马鬣松成拱，鹅溪墨尚新。应怀斲泥手，去作主林神。”
宋·黄庭坚《次韵谢黄斌老送<墨竹>十二韵》言：“古今作生竹，能者未十辈。吴生勒枝叶，筌寀远不逮。江南铁钩锁，最许诚悬会。燕公洒墨成，落落与时背。譬如刳心松，中有岁寒在。湖州三百年，笔与前哲配。规模转银钩，幽赏非俗爱。　披图风雨入，咫尺莽苍外。吾宗学湖州，师逸功已倍。有来竹四幅，冬夏生变态。预知更入神，後出遂无对。吾诗被压倒，物固不两大宝宝太嚣张。”
宋·陆游《嘉佑院观壁间文湖州墨竹》言：“石室先生笔有神，我来拂拭一酸辛。败墙惨澹欲无色，老气森严犹逼人。惯阅冰霜元耐久，耻随儿女更争春。纷纷可笑空摹拟，尔辈毫端万斛尘。”
宋·范百禄《文公墓志铭》言：元丰二年正月二十一日，尚书司封员外郎充秘阁校理、新知湖州文公小芳吉他谱，以疾卒于陈州之宾馆，享年六十有二。其孤朝光奉其柩以归军品店，以元祐九年二月五日，葬于梓州永泰县新兴乡新兴里。

前此状公行事始卒来求铭。公，百禄所畏者，且同年进士也，不可辞，故书。
公讳同，字与可。其先文翁，庐江人，为蜀守，子孙因家焉。至立，徙巴之临江，学谯周，门人推为颜子。其后又徙梓州永泰之新兴乡新兴里。曾祖彦明，祖廷蕴，考昌翰，皆儒服不仕。考公以公赠尚书都官郎中。妣李氏仁寿县太君混录天王。
公幼志于学，不群邻居冤家，乡人异之。都官公尝诲之曰：“吾世为德，汝其起家乎，将高吾门于吾庐之东偏以待。汝宜勉之。”公时年十三，俯而对曰：“谨奉教。”自是，昼悉力家事，夕常读书达旦。遂博通经史诸子芹泽多摩雄，无所不究。未冠能文。庆历中，今太师潞公守成都，誉公所贽文，以示府学，学者一时称慕之。再举乡书第一。皇祐元年登科第五。调邛州军事判官，更摄蒲江、大邑。绳治豪放，或辨折欺伪，然后敦学政，劝邑之子弟，召其长者与语名教，使归谕里人。再调静难军节度判官。秩满，改太常丞。
嘉祐四年，召试馆职，判尚书职方兼编修史馆书籍。以亲老邵雅涵，请通判邛州。至未几，丁都官忧，除归馆。又以母年请通判汉州。迁太常博士，明堂覃恩，迁尚书祠部员外郎，赐五品服，知普州。丁仁寿忧，服除。
熙宁三年，知太常礼院，兼编修《大宗正司条贯》。时执政欲兴事功，多所更釐创造，附丽者众，根排异论，公独远之。及与陈荐等议宗室袭封事，执据典礼，坐非是，夺一官。
再请乡郡，以太常博士知陵州，州廨徒倚于培土娄之间，土风习庞万字的笔顺，守长至者，或鄙易之。公访民疾苦，得城中群不逞主名，常以夕时凌轹途弄，良民暮即阖户，不敢出。及是率以事收至廷，峻蝇之，且戒毋复乱吾治。是后郡民庆吊相往来，虽篝火宵行，无复扰者。上元嬉游，野民扶老携稚趋城市无限航路，数夕晏然。父老相庆曰：“不图吾乡今日安居行乐近比都会也！”贵平男子依假灵惠，以鬼道惑人，远近走集，争投货财，将大侈丛祠。公闻之，乃移尉捕其首，黥而徙之，余置不问，以其材新甲仗库。尝使谕尉曰：“西山之隈，居者数家，有盗匿焉，亟捕之。”尉果禽盗，乡人神之。
知兴元府，汉中沃腴，谷饶财寡文，未有第进士者。公先治庠序，择行艺之秀者，使掌之。风谕境内，使民遣子弟就学。暇日，躬往阅视而诲导之。于是风俗寝改，向学为多。有盗杂居圜阓，公使捕诘之，叩头伏。发其藏，皆穿窬所得，未之易也。土民每春出游观，常苦秦陇恶少，从褒斜间道往来剽窃，吏不能禁。公严治之，盗不敢犯。城固之上，原巴城民顽，逋租不以时入，人苦乡徭，代输破产。公督励之，革其弊。
既复旧秩，历度支司封员外郎。徙知洋州，兴势环境皆山谷，民以茶为产。使者方行榷法，岁课四十余万斤。商旅不通，山民及其孥荷担趋郡，远者往返千里。公条奏其不便。程丽莎时茶场岁额有曰“纲外”者，有司新其法，止通商于蜀，出他路者禁之。然蜀产茶郡居多，商亡由通，于是“纲外茶”山积。使者又督主吏必尽易之，腐败者偿纳，人为忧惴。公又奏论其不可。皆不报。茶司方辇致“解盐”，就易于郡，龙之谷官网活动冀以阜茶本，而尽榷民间食盐。商旅不行，官盐复不继，于是民苦食淡。公又言：“臣州榷茶虽久，其间措置未有衷，比又尽榷“解盐”，官自出卖，不许商贩，虽利归公上，而民不便之。宜预为津调，娖然有备，则法行之后，售之民间，涓涓不绝，若一日弗继，则人亡以食。”诏为弛禁，舆诵欢然。
代还，判登闻鼓院。数月，乞郡东南，除知湖州。神宗召见延问，公条对有绪，建言二事：一曰，洋与秦凤壤错比，往时凶盗剽掠，境上人不得安，急则逃匿山谷，恐一旦啸聚呼白地，剑外当小警，请置吏于五丈原，否则骆谷与华阳镇相援，以御绝诸偷。二曰，远民诣登闻鼓院，投诉无虚日，间有判，然易以敕律辨者，官司不为区处，第援旧牍抑却之。冤民废农桑，走数千里，抱书立鼓下，非朝廷为民设官意。请凡讼诉滞枉，或不为决，致诣阙得直者，重其坐，使吏知恤职，民无嗟蹙。上然之。
公资廉方，居家不问资产，所至尤恤民事。民有不便，如己纳之阱中，必为出之而后已。退而斋居一室，书史图画，罗列左右，弹琴著文，寒暑不废。事亲孝，未尝违去晨暮，恬于远官以便甘旨者十有余年。不趋时好，不避权仇。修其在已，而不求其在人者。其大旨如此。故凡与之游，皆名节文行之士显用于今者。其大旨如此。故凡与之游，皆名节文行之士显用于今者，而公独不与焉，命也夫！司马温公尝遗书曰：“与可襟韵潇洒，如晴云秋月，尘埃不到。光心服者，非特辞翰而已。”公博学，虽星经、地理、方药、音律靡不究；古篆、行、草皆能精之。好水、石、松、竹，每佳赏幽趣，乐而忘返。发于逸思，形于笔妙，摸写四物，颇臻其极。士大夫多宝之。其殁于宛丘也，梁洋之民悲思焉北注协！
娶卫氏，追封旌德县君。再娶李氏，封永和县君。子男五人，朝光为彭州军事判官；葆光举进士；垂光、务光及幼未名者三人，皆早亡。女二人，长亡；次适进士张元弼。孙男七人，机、楫皆业进士，余悉幼；女四人。平生所为文五十卷。铭曰：
蹈直方而不诎兮，不负其君。
乐吾土而徜徉兮，不遗其亲。
处单邈而怀国兮，恤一物之不伸。
琢至宝而不售兮，韫吾椟而晦珍。
令有否而胶戾兮，诚激烈而傥陈。
善则择于太上兮，不忘于梁洋之民。
刍豢牢醴之不吾嗜兮，甘吾之芹。
黼黻貂冠之不吾好兮，服吾之文。
道渺莽兮，东南游。
漠然命兮，逝宛丘。
魂万里兮，返故州。
从先垄兮，植新楸。
垂令名其不朽兮，盖不特王褒、相如之俦。

宋·陈师道《和谢公定观秘阁文与可枯木》言：“斯人不复有，累世或可期。每於丹青里，一见如平时。坏障尘得入，惨澹令人悲。墨色落欲尽，严颜终不移。朽老莫使年，石心乌铜皮。念此犹少作，未尽冰霰姿。北枝把异鹊，意定了不疑。惜哉不得语，胸次几兴衰。一为要贵役，可复辞画师。隐奥虽可惜，涂抹复见遗。谢侯名家子，感慨形苦词。岂惟语画工，劲特颇似之。何当补谏列，一吐胸中奇。”
金·赵秉文《跋黄华墨竹二首》言：“与可能为竹写真，东坡解与竹传神。墨君有语君知否？须信黄华是可人。”又“淡墨闲临谢女真，萧然林下自风神。世间亦有丹青手，只解寻常写市人。”
金·李元硅《题文湖州<湘中推篷图>》言：“岳王楼前湖水边，离歌惊觉鹧鸪眠。生绡一幅秋云乱，又上江南客子船范世琪。”
金·元好问《文湖州<草虫>为刘使君赋》言：“造物无心笔有神, 翱翻飞动百年新。虫鱼琐细君休笑，学会屠龙老却人。”
明·于谦《送文与可同出守湖州》言：“东蜀老儒者，吴兴新使君。前更四州守，风政超古人。归来天禄阁，袖手随众群。一毫不染指，世味从甘辛。谓柔未易招，谓刚可以亲。浑然镇冒器，承以缫率文。词章谢剞劂，天葩出灵根。冥冥古咸池，众听所卧闻。外物了无累，独爱霜中筠。应怜岁寒节，落笔收天真。七贤与六逸，林下仍溪滨。对之浪狂醉，顾岂知此君。比年不多写，造化悭至珍。而我得二纸，毫素馀清芬。留当雪霜展，可慰思慕勤。煌煌钟鼎具，未许刊名勋。聊复咏黄鹄，南国垂朱轮。拔足出埃壒，投身当水云。”
清·郑燮《题画》言：文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。藐兹后学，何敢妄拟前贤？然有成竹无成竹，其实只是一个道理。
文与可墨竹诗云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”梅道人云：“我亦有亭深竹里，也思归去听秋声。”皆诗意清绝，不独以画传也。不独以画传而画益传。燮既不能诗，又不能画，然亦勉题数语：雷停雨止斜阳出，一片新篁旋剪裁；影落碧纱窗子上，便拈毫素写将来。言尽意穷，有惭前哲。”
与可画竹，鲁直不画竹，然观其书法，罔非竹也。瘦而腴，秀而拔；欹侧而有准绳，折转而多断续。吾师乎！吾师乎！其吾竹之清癯雅脱乎！书法有行款，竹更要行款；书法有浓淡，竹更要浓淡；书法有疏密，竹更要疏密。此幅奉赠常君酉北。酉北善画不画，而以画之关纽，透入于书。燮又以书之关纽，透入于画。吾两人当相视而笑也。与可、山谷亦当首肯。
袁焕仙《江城子》言：“云溪月在紫岩东，晓烟浓，夕阳红。丹渊何处黄元申近况？无计访文同。再向西川寻古佛，云万里，数声钟。到黄昏检点芳丛，杏花宫，几番风！正在欺花搓柳戏筇龙。不信斯英春不管，多少意，月明中。”
钱锺书《宋诗选注·文同》言：“文同字与可，自号笑笑居士，梓潼人，有《丹渊集》。他跟苏轼是表亲，又是好朋友，所以批评家常把他作为苏轼的附庸。其实他比苏轼大十八岁，中进士就早八年，诗歌也还是苏舜钦、梅尧臣时期那种朴质而带生硬的风格，没有王安石、苏轼以后讲究词藻和铺排典故的习气。他有一首《问景逊借梅圣俞诗卷》诗，可以看出他的趋向：“我方嗜此学，常恨失所趋；愿子少假之，使之识夷途。”
文同是位大画家，他在诗里描摹天然风景黑鹰计划，常跟绘画联结起来，为中国的写景文学添了一种手法。泛泛的说风景像图画，例如“峰次青松，岩悬赪石，于中历落有翠柏生焉，丹青绮分，望若图绣矣”，这是很早就有的。具体的把当前风物比拟为某种画法或某某大画家的名作，例如 “律以皴法，类黄鹤山樵”，或者 “只见对面千佛山上梵宫僧寮与那苍松翠柏高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛似宋人赵千里的一幅《瑶池图》”，这可以说从文同正式起头。例如他的《晚雪湖上寄景孺》 “独坐水轩人不到，满林如挂《暝禽图》”；《长举》 “峰峦李成似，涧谷范宽能”；《长举驿楼》 “君如要识营邱画，请看东头第五重” 。在他以前，像韩偓的《山驿》 “叠石小松张水部，暗山寒雨李将军”，还有林逋的《乘公桥作》 “忆得江南曾看着，巨然名画在屏风”，不过偶然一见；在他以后，这就成为中国写景诗文里去找绘画题材和布局的试探，都表示诗和画这两门艺术在北宋前期更密切的结合起来了。”
王尔碑《读文同墨竹真迹》言：“九百年过去了，你的画似乎刚刚诞生，枝枝叶叶天籁，竹影？人影？山魂？月魂？素手向天狂草漫舞回头燕子无声。穿过时光隧道，我看见你，从寂寂寒山走来，与竹同笑，与竹同悲，风雨同行。先生依旧从前风度 。笑傲浮云，独步千古。”
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