【证道录音】不要与恶人作对（上）-佳美之地教会

2018年7月22日清晨，伴着夏日小雨，呼吸着凉爽的空气，众弟兄姊妹怀着感恩与敬虔的心，相聚到上地佳美之地教会，同心合一赞美敬拜我们的神。


在会众一起祷告和读经后，九点整，佳美之地主日第二场敬拜开始。佳美之声诗班以一曲《你的爱长阔高深》开场，带领会众一起献唱诗歌《充满我》和《愿为你歌唱》，在共颂《使徒信经》后，边文爱牧师籍着《马太福音》5:38-42节经文，以《不要以恶人作对》为题证道。


“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞扔蛇门。”（太5:38-42）


耶稣这样教训门徒是传递什么信息？听上去我们难以接受，有必要追寻到《圣经》中，探寻他话语的奥秘。
在《圣经》旧约中记载，“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”（出21:24），“人若使他邻舍的身体有残疾呱呱学车，他怎样行，也要照样向他行。以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。”（未24:19-20）。“你眼不可顾惜,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙陈浩明,以手还手,以脚还脚。”（申命记19:21），每个犹太人都知道“以眼还眼，以牙还牙”，他们有恩必报、有仇必报，至今仍活在古老的律法中。在主前2285-2242年，《汉谟拉比法典》对不同等级身份人的法规不同，如果一个人将一个有身份人眼睛弄瞎了，他的眼睛也要被弄瞎；如果一个人打断了有身份人的手脚，其手脚也要打断。反过来，如果有身份人打断穷人手脚洛天依投食歌，只付上一定赎金就可以了。现在看显然是非常不公平。
律法不是让人得救，是让人明白道理：一是不要在生活中伤害人，伤害人的事情常有，伤害人后要受到惩罚，人为了避免受到惩罚，就要不做伤害人的事；二是让法官在审判时有依据，执行一报还一报，有惩戒的尺度。
律法让人看到上帝的公义，但上帝仅彰显公义，我们没法生存。新约让人看到上帝的怜悯和救恩，是让我们活。“你的仇敌若饿了，就给他饭吃，若渴了，就给他水喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上；耶和华也必赏赐你。”（箴言25:21-22）冷宫帝姬，“不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”（彼得前书3:9）耶稣基督教导基督徒不要怀恨，不要报复，核心是不与恶人作对。诗篇9:17记载百会crm，“恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。”恶人和义人生命不同，盼望不同大犰狳，追求不同。


耶稣教导门徒不要与恶人作对有三方面教训：
第一方面教训是“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”。
犹太人认为用手背打脸比用手心打脸侮辱严重两倍，耶稣却教训门徒“有人打你的右脸王牌刁妃，连左脸也转过来由他打”，是因为耶稣深知所有跟随他走的人在世上不仅不会受到尊重，还会受到羞辱。义人和恶人追求不同，他们的生命不同，恶人“如草快要被割下，又如青菜快要枯干”（诗37:2）。而义人是跟随耶稣的人，是有盼望的，知道自己持守的是什么农卖网。
耶稣基督经历无数羞辱，经历过鞭打、荆棘做冠冕戴头上，兵丁吐唾沫到脸上等。早期基督徒被侮辱为吃人者和纵火者，耶稣基督受难复活升天后，嘱咐门徒在耶路撒冷等候父所应许的圣灵的降临，门徒就经常聚一起掰饼喝葡萄酒，饼预表耶稣的身体，葡萄酒预表耶稣的宝血。外邦人侮辱基督徒在吃小孩肉喝小孩的血，而犹太人出于嫉妒，侮辱基督徒是税吏和罪人的朋友。耶稣嘱咐门徒“我差你们去，如同羊进入狼群平武天气预报，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（太10:16）。他知道门徒生活在世界上，将面临怎么的苦难。
起初基督徒摆上的是苦难，甚至为信主付上了生命代价。今天我们不必为信主付上性命，主的救恩我们白白得到，主向我们会要什么呢？旧时信徒们没有《圣经》，但今天《圣经》琳琅满目，各种版本，基督徒却不怎么读，这是我们最亏欠主的。


第二方面教训是“若有人拿你的里衣，连你的外衣也由他拿去庄俊维。”
那时候最穷的人也要有两件里衣更换，里衣是一块布中间挖个洞、套头上于腰束根带子而成，外衣是个大毛毯，长袍，男人白天当衣服穿，晚上当毯子盖身。律法规定里衣可以典当，外衣不可典当。如果穷人欠了对方的钱，对方可拿他的里衣，但不可拿他的外衣，因为晚上他要当被子盖。耶稣基督给门徒这句教训是不仅让基督徒有更广更深的让步，还让基督徒不要坚持自己的权利，或为他的权利去争辩。这并非律法中规定的权利，乃是一种使命和担当。虽然在律法中，犹太人有这个权利，但耶稣告诉自己的门徒放弃这个权利，耶稣基督让门徒思考“你的目标是什么？”当丈夫和妻子彼此争取权利时，家庭不会和平。人人都在争取权利时，社会没有和平。权利和义务是相应的。当今，表面上法律赋予人越来越多的权利金士顿8gu盘，但实际上黄金英雄坛说，我们并没有因权利增多感觉更自由，拥有权利时必须付出成比例的代价。
耶稣基督放弃了在高天荣耀的权利回收宝，道成肉身来到世上，被当做罪人订于十字架，因他有个清晰的目标，就是救人离开罪恶，成为一个完全的得胜者。耶稣在十字架断气，战胜了死亡，战胜了罪恶，当他复活时，我们所有人都复活了。我们作为他的门徒，当效法基督，尽上本分，追求天国的荣耀。


第三方面教训是“有人强逼你走一里路，你要陪他走二里。”
作为基督徒，如果有人到你面前，强迫你担任一里路的向导或挑夫，不要抱怨，也不要怀恨与他走一里路，而要怀愉快的心，陪他走二里路。这是基督徒的一种信仰。有了这种信心的人，一定在社会中是最有力量的人，一定是人群中最勇敢、最担当的人投降输一半。耶稣基督训练门徒，一定不是让他们成为懦夫，而成为那个时代的光和盐。耶稣让自己的门徒忍受侮辱，不是让他们任人宰割，而是让他们有不一样的人生目标。在法利赛人看来，起初的门徒像一群乌合之众，但经耶稣基督训练，却成为了改变世界的力量。
边牧师以一连串问题引发会众思考：“如今，教会交入我们这一代人手中，我们要成为社会中怎样的人？我们有什么理由不认认真真读经和祷告呢？连这样简单的事都做不了，又怎么在社会中成为有信心、赐福他人的人？”。“因为人子来，并不是要受人服侍，乃是要服侍人， 并且要舍命，作多人的赎价”（可10:45），耶稣基督告诉我们要永远跟着主的脚踪走，成为为主彰显荣耀的一群人。


证道尾声，边牧师劝勉大家，生活在世上，每天要处理各种事情，主的话语就是我们脚前的灯，路上的光，孙艺兴指引我们该如何应对。只有先做到“不以眼还眼，以牙还牙”，才能有第二步不与恶人作对。在职场，在家庭，让我们做那个不怕吃亏的人，能担当起责任、能祝福别人的人，这样的基督徒才是这个时代真正的领袖！
本周报告事项：
1、佳美之地教会有10位弟兄姊妹要参加7月29日海淀堂的浸水礼，请大家为他们能顺利参加这次圣洗礼献上祷告！
2、让我们一起继续祷告经历神：求神保守祝福我们的聚会场地！
3、礼拜部招募的团契有：佳美之声诗班、儿童主日学、安保组；
另：招募舞蹈、乐器等有恩赐的弟兄姊妹参与教堂的重大节日演出。
以上详情请咨询接待处！
4、慕道班报名条件：想要受洗并愿意委身在基督里的弟兄姊妹；小组报名条件：已受洗并愿意长期委身在佳美之地教会的弟兄姊妹，请到接待处找王月琴姊妹报名！
最后，佳美之声诗班以《恩典够用》回应证道，并以《我们成为一家人》欢迎第一次来到佳美之地教会的朋友，以诗歌《荣耀颂》和《阿们颂》作为收尾曲，全体会众侍立共颂《主祷文》，主日敬拜在《天使心》的祝福歌声中结束。?