雷晓晨胡说百喻经——渴见水喻-阿秋的木工房

雷晓晨
佛说：
过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至辛头河。既至河所，封视不饮。傍人语言：「汝患渴逐水，今至水所，何故不饮?」愚人答言：「若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。」尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。

白话说：
早先有一213，渴急了想喝水，看见远处热气蒸腾，以为是有水，就撒丫子奔过去，结果一直追到了恒河边。到了河边以后又像个呆头鹅似的看着水不喝。有人就说了：你不是渴着找水喝吗？咋到了水边，有不喝了啊？213回答说：你丫的要是能把这么多水都喝干净了，我就喝！这么多水，哪喝的了啊，干脆就别喝了。边上的人一听这个，都笑岔了气儿啦。

胡说：
想起来九十多年前的“问题与主义之争”。
不说赞同谁的观点，单是这样自由、深刻的争论，也够羡煞人了吧？
同时想起来伟大的费城76人，不是艾佛森那个球队啊，说的是那些位伟大的美国国父。当然还有在美国人民心目中不亚于国父的林肯总统、罗伯特.李将军和格兰特将军，以及那场美国人民心头噩梦般的战争。
说了这么多，咋东一榔头西一棒槌啊？其实也不是，无非想说一个关于中庸、关于妥协的想法。

大概是穷怕了，以丈母娘为代表的一代人，认为似乎只有金钱才是唯一靠得住的；大概是弱怕了，以五四诸子为代表的一代人，认为似乎只有某主义才能振兴中华；大概是管怕了，以陈胜吴广为代表的一代又一代人，认为似乎只有自己当了皇帝，才能天不怕地不怕吃得、饱睡的着。
于是三千年来，中国人的生活非黑即白，从来没有多彩多姿过。虽然“城头变幻大王旗”，却依旧“万家墨面没蒿莱”。

这是为什么？因为中国的特殊国情吗？因为中国人和外国人的结构不一样吗？因为中国人不是人吗？历史的原因我不知道，但这些年……想起来挺煽情的一句话：不要因为走的太远，而忘记了我们为什么出发。
对，不要忘记了为什么出发，但是，请把主语去掉，因为出发的不一定都是同路人。因为，忘了为什么出发的往往不是“我们”，而是“他们”让我们忘了“我们的”为什么出发。
当初说是要“过河”，现在，“他们”却让“我们”去习惯“他们”的“摸石头”……“绝对不走叉叉叉叉！！！”“绝对不能照搬叉叉叉叉！！！”
这话一定是带着满腔怒火喊出来的，这帮家伙当时的表情一定和恒河岸边那个213一样：“你要是能都喝了，我就喝！”
我们只是渴了，想要的是水；而他们，想要的是血，你的血，我的血。

这不是一个因噎废食的故事，这是每一个皇帝都会喜欢的“砺”志故事。
你是不是想到了曹孟德的望梅止渴？还有一个叫画饼充饥？嗯，可教。
胡说百喻经——妇诈称死喻

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