雷晓晨胡月广与上杭珊瑚乡的故事-客家族谱缘

雷晓晨
广公颂
胡金祥
珊瑚胡氏名月广，自幼聪颖号彦博。
展卷不释览群书，明经通儒历试冠。
恩泽入仕海丰县，广施仁政太平景。
门不设阍堂直入，出无仪仗侍卫前。
儒家精髓刻心田，重视民生勤爱民。
修龙津桥筑河堤，重建学宫文教兴。
居功不傲禁刻记，桃李不言自成蹊。
知足不辱功成退，笑谈浮生养天年。
百年入祀扬美名，名宦祠内去碑悬。
官员士绅仰遗风，崇德报功教化民。
珊瑚名缘月广公，有为有守树勋功。
爱溪书屋成古迹，清风和畅百世颂。
先祖荣耀照千年，明德笃行躬自省。
慎终追远守家训，策马扬鞭气定神。

胡月广与珊瑚的故事
明朝开顺年间，上杭县珊瑚乡千家村有一举人胡月广（又名胡广）出任广东省海丰县知县。在任期间，广施仁政造福一方，深受百姓爱戴。
一日，胡月广轻车简从微服视察民情，只见沿途老孺妇少望海长号，妻啼子哭。仔细打听，原来是海丰县陆地部分都是荒山秃岭，无田可耕，当地百姓指望男人出海捕鱼，换粮糊口。天有不测风云，昨晚台风骤起，渔船未归，料知葬身鱼腹，怎不伤心落泪？胡知县怅然转身，却见百里山野，杂草丛生，千里滩涂，油光闪闪，心想：何不发动百姓围海垦田，图个鱼虾满仓，稻菽飘香，“海丰”又能“陆丰”呢？回衙后，他立即发布告给全县军民，奖励垦殖，并修书下令8位壮汉前往家乡千家村学习农耕技术。三年后，只见沿海陆地良田万亩稻黄麦熟，百姓安居乐业。昔时蛮荒地今成鱼米乡。当地百姓笑颜尽开，称赞胡知县：“体恤民情，恩泽似海”。
胡月广因围海造田发展农业有功，明成化十年（1474年）升任为沔阳知州。然而胡月广年事渐高，任知州不到一年就告老还乡，当地官员、百姓苦苦挽留，但胡月广归意已决。在胡月广告老还乡时，当地万人空巷，百店歇业，十里相送胡月广，并捧上一盆盆琳琅满目的地方特产——珊瑚赠与两袖清风的胡月广，喻意胡月广的品格像珊瑚那样洁白无瑕、晶莹美好，回乡后，此事在家乡千家村流传开了，家乡父老乡亲深为感动，在族长的提议下，村名由“千家”改“珊瑚”，沿用至今。（温云远）
胡广德政与珊瑚乡名
上杭县珊瑚乡的得名与胡广在海丰的德政有关。
明天顺六年(1462年)至成化二年（1466年），上杭县平安里人（今珊瑚乡人）胡广，出任广东惠州府海丰县知县。胡广在任期间，为海丰做了许多有益百姓的事，受到朝廷褒奖。
海丰知县张济时主修的明嘉靖三十八年（1559年）《海丰县志·坛庙》记载：先师庙（学宫）……天顺六年壬午，知县胡广，易棂星门柱以石（有吴高记）。名宦祠，祀知县胡广……凡八人。该志上卷《津桥》记载：龙津桥，唐初建，天顺间，知县胡广筑堤两岸。
海丰知县于卜熊主修的清乾隆十四年（1749年）《海丰县志·学校》记载：名宦祠，祀胡广。该志卷之八《名宦》记载：胡广，兴文教、敦风化，学宫坍圮，八年修之，不一年，殿庑斋堂，并簠簋笾豆罍爵，焕然咸备，士子有余思焉。
综上所述，历代《海丰县志》记载，胡广任职期间，兴文教、敦教化，筑堤龙津桥两岸，重建先师庙。胡广逝世后，作为“名宦”，其牌位入祀于海丰先师庙名宦祠。
建祠祀乡贤名宦始于明初。明洪武四年（1371年），太祖朱元璋诏天下学校建先贤祠，左祀贤牧守(后称名宦)，右祀乡贤。本地任职而勤政爱民、著有德业之官员，逝后由当地士民举荐，由知县具文呈报，经本省总督、巡抚，会同学政审核批准（清代入祠人物，则须经部议批复），将其牌位入祀于所在州县名宦祠。“所祀皆有功德在民，其人可法可传，其事可歌可泣”。该州县官员，则于春秋两季带领士绅祭祀，属于国家祭祀体系中的祭祀先师系列。祭祀乡贤、名宦具有崇德报功、教化民众的社会意义。
海丰乡贤祠、名宦祠由知县刘存仁建于明嘉靖十八年（1539年）。先师庙戟门之左设名宦祠，右设乡贤祠。海丰坊廊都（今陆丰市碣石镇）人、明嘉靖八年（1529年）进士李实为名宦祠撰题对联及“滨海民牧”匾，联曰：“百姓岂无知，念念不忘贤父母；去碑犹在眼，声声追羡古循良。”嘉靖《海丰县志》记载，名宦祠祀郑梦羽中、胡广等8人，其中海丰知县4人。乾隆《海丰县志》记载，名宦祠祀郑梦羽中、胡广等18人，其中海丰知县6人。
“兴文教、敦教化”，是胡广任海丰知县期间的主要政绩，也是崇祀名宦的主要原因，而重建先师庙（学宫）则是其“兴文教、敦教化”的具体体现。
海丰学宫原建在旧县城。明洪武十二年（1379年），随县城西移由知县邓源徙建新学宫（即今红宫）。洪武二十七年（1394年）、正统五年（1440年），知县李严、林渭先后兴废补敝。但此后的两任知县（俞德纯、文同）“漫不加意”，致使学宫“废弛日深，栋宇朽烂，墙壁倾颓，栏不蔽影，户不留风，刘碍荒榛，雀鼠穿突……士无游息之所。”
一日，胡广拜谒先师庙，见此破败景象，顾瞻徘徊，叹曰：“化本在是，其敢缓乎？”胡广深知“治国之要,教化为先；教化之道,学校为本”，认为学宫作为育人才之所，不仅关乎一地文运之隆替，而且关乎国家之治乱，维修学宫，发展教育，刻不容缓。于是，作出重建学宫的重大决策并付诸实施。
其间，胡广为这一工程费尽辛劳。一方面组织人员，筹集资金，并考虑如何节约开支，杜绝浪费，减轻民众负担；另一方面，对工程进展和质量“朝夕程督”。先建明伦堂、东西斋；其次为棂星门，易以石柱，开凿泮池；而大成殿、两庑、文昌祠、庙宇、牲房、戟门、号舍、仓库、射圃以次而成。不到一年时间，工程竣工，质量优良。“土燥而材良，瓴厚而甓坚，制度规模，井然有序”，祭祀用品、标准规则亦焕然一新。
先师庙重建后，“师生得优游于采芹，来歌弦诵之声洋洋盈耳”，激励士子们“诵读诗书，真知实践，孝如鲁闵，忠如契皋，志伊尹，学颜子，德崇业广”，促进儒学教育的发展。从此，“礼让之风行，浇漓之倍革”“圣贤有所尊崇，士类为之兴起”；海丰“人物改观，山川增色”。
明成化三年（1467年），胡广告老还乡。相传，其时海丰百姓为表达对他的敬爱和感激之情，精选数枝象征幸福与永恒、绚丽多彩的精美特产——珊瑚，送给胡广。胡广把它带回家乡后，乡亲们如见珍宝，备受感动，在耆老提议下，遂把村名改为“珊瑚”，并一直沿用至今。（林汉扬）
来源;上杭网
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