雷晓晨胡树勇｜“七品官”闲暇忙种-石泉港

雷晓晨
认识唐县的时候我还是通讯组的干事，他是池河区办公室的主任，公文笔头硬，待人不分干部农民，都十分和气，人缘很好。到他快退二线的前几年，他爱好了古体诗写作，并且一发不可收拾，有了一种创作的“瘾”。
刚开始，他为了广泛学习电脑使用，在自己QQ空间里放了一些自己创作的古体诗，还配上自己拍摄的照片，受到大家的称赞，更加提起了他的兴趣。有一次，他把他的作品拿来给我看，我觉得不错，很有自己的个性特点，都是来源于他的工作生活之中的人和事。这之后，闲暇时候，他抽空和我多次探讨交流古体诗的有关问题。我看到他写的一首关于荷花的诗，很有新意，我就建议他给中、省的《党风与廉政》报刊投稿，果然被编辑采用。后来，他的诗被《陕西农村报》副刊多次采用。
改革开放以来，公务员的学习基本上不要求中国古典文化，各种考试基本是选择题、问答题、判断题，没有写作题。其实中国行政事务几千年形成的一些基本元素还是很有继承价值的，比如古代新上任的县令到一个陌生地方，按要求需读当地地方志，拜访当地名流尤其是文化名流，从而迅速知晓一个地方的民风民情，有利于较快展开施政。现在非要给这些优秀传统打上封建的标签，实际上不利于一个行政官员的快速成长。我觉得古体诗也应该归于一个公务人员应知应晓的范畴。
不过，官员写诗往往要解决眼高手低的问题，因为实际工作经验的积累，他们认识问题的理论水平较高，但形象思维欠缺。过去的工农干部来自基层,说话接地气,会打比方,会用歇后语,会举例子,所以讲话生动,但理论提升又存在问题,书读少了,很难从表象中提炼精华。
我和唐县交流，谈到自己对于古体诗词的一些认识。对于古体诗词，我小时候是在父亲的要求下，背记过《唐诗三百首》，而且对白居易的《琵笆行》，李白的《蜀道难》等长诗完全背诵。但小时候不知道诗词的格律，只知道押韵。后来参加高教自学考试学习古代汉语，不得不对古诗词的格律认真学习，但自己对音调一直没有过关。
对于古诗词创作我是信奉毛泽东的有关论述，所以自己一直认为受毛泽东的文艺思想影响也深。比如，老早之前，我就读到过毛泽东和陈毅之间关于古体诗词创作那段著名的通信。毛泽东1965年7月21日给陈毅写信认为：“因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。……又诗要形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓‘敷陈其事而直言之也’，然其中亦有比、兴。‘比者，以彼物比此物也’，‘兴者，先言他物以引起所咏之词也’。韩愈以文为诗，有些人说他完全不知诗，则未免太过，如《山石》，《衡岳》，《八月十五酬张公曹》之类，还是可以的，据此可以知为诗之不易。宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。以上随便谈来，都是一些古典。要作今诗则要用形象思维的方法，反映阶级斗争与生产斗争，古典绝不能要。”1957年1月，刚创办的《诗刊》准备发毛泽东的几首诗词。毛泽东给臧克家回信道：“这些东西，我历来不愿意正式发表。因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年。”又说：“诗当然以新诗为主体。旧诗可以写一些，但不宜在青年中提倡。因为这种体裁束缚思想，又不易学。”
从这封信我对形象思维开始重视，记得三十年前，有一本厚厚的专门研究形象思维的书，我曾经认真读过，记过笔记。但是，要培养自己的形象思维意识，以及与抽象思维的转换，是一个十分漫长的过程，当然那些有艺术天赋的人除外。
形象思维的具体方式就是要用到许多修辞，比如通感，就是个十分玄妙的修辞，较难理解和应用。又如诗的跳跃思维，表现了诗人的联想意识强不强，诗人不懂联想，作品就会过于拘谨。
毛泽东不提倡青年人写古体诗词，这后来被多数人认为不对。古体诗词的确对创作有束缚，然而这种约束往往又是人们喜爱它的原因之一，当创作者在古体诗词格律的约束下，完成了一首得意的作品时，那种创作的成就感、刺激感、兴奋感，不可言传。
对于公务人员来说，写古体诗词我还认为还有另一种好处，就是会形成人的底线意识，不去突破底线，古体诗词的格律约束对底线意识的形成有好处。
此外，因为要符合格律要求，创作古体诗词时，需要创作者不断搜肠刮肚，寻找、选择不同的词汇，对于丰富作者的词汇和遣词造句能力有好处,帮助作者掌握更多的词汇。
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，以及“千古文章一大抄，就看你会抄不会抄”，对于文学创作来说比较害人，因为深信此道，必将依赖于照抄照搬，或者所谓“掉口袋”，老是想着引用别人的东西，自己的创新创作就会淡化甚至丧失殆尽，作品味如嚼蜡。
唐县的古体诗非常讲究格律，因为现代电脑软件的普及多样，他把他写的每一首古体诗都放入电脑古体诗检测软件检测，看看符不符合格律，假如不符合，就要修改，直到符合为止，当然期间既要符合格律要求，又不损伤诗意，甚至诗意更好，就需要有“衣带渐宽终不悔”的精神了。唐县就像他抓农村工作那样有锲而不舍的精神，他即将出版的古体诗集的每一首诗都通过了格律合格检验，这是了不起的认真创作态度。
唐县分管农村工作，他写了许多关于农村的古体诗，这也是契合中国传统古体诗的要义的，因为白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是被大家和历史公认的。他把他写的这些农村诗整理分为《农园新曲》《节日时令》《景物杂咏》等，这也是一个出身农家的县官最原始的情怀。
古体诗过于直白，过于简单，过于诉求仿佛“上访信”，都会影响诗的艺术价值。所以，我喜欢写心情的诗，写感悟的诗，写见解的诗。唐县有许多这种诗。
近日，唐县私宴邀请本地几个文化人对他的诗集提意见建议，并赋诗《七律·春日小酌》一首，读来令人感动：
胜日寻芳故地游，文缘好友聚乡楼。
虽无美味华堂座，但有浓醇雅客酬。
把盏倾情谈格律，开怀畅饮说春秋。
酒逢知己千杯少，夜色深深意未休。
真正的农民每年都在忙种，唐县在操持农村工作之余，捉笔抒怀于古体诗，是一种高尚的雅兴。“采菊东篱下，悠然见南山”，他会获得这种境界。
唐县名锡富。

胡树勇，散文家，陕西安康人。摄影家。中国散文学会、中国报告文学学会、中国艺术摄影学会、陕西省作家协会、陕西省摄影家协会会员，安康市作家协会副主席，石泉县作家协会主席。有《江汉清音》《鸟倦知还》《守一不惑》《博写》《范》等散文集，《光影涟漪》《图说汉水文化》《陕南老照片》等摄影集及《风流石泉》新闻报告集等9部个人著作出版。主编《石泉文学作品选》等60多种书籍。获中国散文学会中国当代散文奖等多种奖。摄影论文入选中国摄影家协会第11届全国摄影理论研讨会文集。
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