为你读史︱桓温霸业倚姑孰-马鞍山市地方志办公室

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在东晋历史上，征西大将军桓温可谓极为复杂的人物，一生毁誉参半，既是稳定东晋王朝的北伐大将，又是动摇司马皇朝的世家代表。这样一位多面人又兼备了南朝名士谈玄、游宴、任诞的种种风情，在主政江左、驻镇姑孰（今当涂县）之时，留下了诸多逸闻雅事。
桓温虽出生于北方士族，其父亲桓彝却家世孤清。后来桓彝在苏峻之乱中，勤王战死，提高了声名联赛票，家道却又再次中落。幼年丧父使得桓温兄弟家贫无援，连母亲生病要以羊为药引，也无力购买，只得把幼弟桓冲典押给卖主，才换得一头羊。
出身于如此家世，桓温无法像王谢子弟那样，优游傲啸于东山之阴就可以取得高位。胸怀大志的桓温只能效法其父，以军功作为自己跨入政治大门的铺垫郭由美子。所幸的是，刚刚成年不久的桓温与当时权臣庾亮之弟庾翼友善布列瑟农，得到庾翼的推荐爱的太累，幸运地迎娶了晋明帝之女南康长公主，成为天子佳婿蛇咒。不久之后，他又承袭父爵，逐渐在政界得到当时执政者庾翼的任用。周盛俊杰
真正让桓温声名鹊起的还是以七千弱旅一战而下巴蜀。永和二年（公元346 年）十一月，桓温出兵伐蜀，使袁乔率二千人为前锋。他上表之后出发，朝廷虽有异议，也无从阻止他了。五个月的时间，七千兵力，桓温歼灭了割据长江上游四十六年的成汉政权，军功甲于当世乌饭树，被封为征西大将军，掌控荆襄谢根荣。东晋在江南立国，立建康为京都特盟，以荆、扬为根本，而荆州地处扬州上流，常能对京师建康形成威胁，桓温居此形胜之地，为他日后专制朝政，几移晋室铺垫了道路。
太和四年（公元369 年），桓温第三次出兵北伐。此战，桓温屡拒良策，粮运被断，遂以失败告终。这次失败的北伐并未动摇桓温的政治地位，此时的桓温权倾一世，总揽朝纲，太和六年（公元371 年），与参军郗超谋废海西公司马奕腾讯风铃，立简文帝司马昱胡兰畦，自以大司马掌重兵镇姑孰遥控朝政。
姑孰地势险要京味高干文，南临姑溪河，西倚长江，一日可抵建康（今江苏省南京），早在兴宁二年（公元364 年），桓温便已移镇姑孰，遥领扬州牧，位居要职，已然掌握了东晋大权，姑孰也俨然成为东晋王朝事实上的政治中心。此时的桓温开始一展心中抱负，改革东晋政治、军事，朝政为之一振。
也正是在姑孰主政期间，桓温的野心不断扩大，意欲从幕后走向台前，有取司马氏而代之意。简文帝虽身为帝王，但慑于桓温权势，常惧被废，在位不到两年，便忧愤而死。其子晋孝武帝即位后，桓温的野心表露无遗，宁康元年（公元373 年）二月，桓温带兵入朝，朝中人心惶惶，传言桓温将要杀掉王坦之、谢安，取代晋室称帝。三月，桓温染病，只得回到姑孰养病，回至姑孰，病渐沉重，但其野心未已，逼迫朝廷加其九锡，屡屡使人催促。谢、王等人闻知其病重，故意拖延，时桓温使其记室袁宏撰九锡文，谢安屡次以各种借口进行修改，多日不成。七月己亥（公元373 年），桓温病重身死，终年六十二岁，终没能实现他先加九锡，再渐移晋室的野心。
虽然桓温镇守姑孰时，重心在于改革东晋朝政，为自己的篡位图谋做准备，却不改南朝士人的风流之态，在姑孰多次举行文化聚会活动。“白纻歌舞”和“龙山宴集”是其中最具历史影响的文化盛事，在中国文化史上有一定的影响。
魏晋时期闻名大江南北的古代歌舞首推白纻歌。白纻即白色丝织品，“质如轻云色如银”三八列车，是当时制作舞衣的无上妙品。姑孰自古便是优质白纻的著名产地康丝嘉顿，其女多事纺织。那些织造白纻的女工，用一些很简单的舞蹈动作来赞美自己的劳动成果，创造了白纻舞的最初形态，在民间流传开来。桓温驻姑孰时，城东五里有山名楚山，桓温常带幕僚、歌姬登山游乐，观赏白纻歌舞，楚山因此改名为白纻山。深具名士之风的桓温得风气之先，在楚山之上多次宴请好友、幕僚、宾客，饮酒观赏白纻歌舞，姑孰成为当时的白纻歌舞中心眼跳法，姑孰白纻歌舞也随之闻名于史。
风流桓温也与当涂龙山结下了不解之缘。古时候的龙山，似一条“蛟龙”盘卧江岸，四面环水，山形奇特，山色秀美。尤以秋天最美巫瞳仙尊，号称“龙山秋色”，为“姑孰八景”之一。
桓温经常秋游龙山，尤喜重阳佳节之际，率亲友、僚属登高赏菊，设宴欢饮。在一次宴会之上，一阵风吹落了参军孟嘉的帽子，孟嘉却毫无察觉，仍举杯痛饮。桓温见了，以目示意，令大家不要声张，以观孟嘉之举动。但见孟嘉依然谈笑风生，浑然不觉。待孟嘉起身离席如厕之际，桓温让人把孟嘉的帽子捡起来，放在他的席位上。又命人取来纸笔，让咨议参军太原人孙盛写了一张字条，嘲弄孟嘉落帽却不自知，有失体面,故将纸条压在其帽下。孟嘉回到座位时，始觉自己落帽失礼北飞的候鸟，却不动声色地顺手拿起帽子戴正。又拿起字条看了一遍星辰变全集，即请左右取来纸笔，不假思索，奋笔疾书，一气呵成写成一篇诙谐而文采四溢的答词，为自己的落帽失礼辩护。桓温和满座宾朋争相传阅愚人买鞋，无不击节叹服。后来陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中还专门记有此事，从此“龙山宴集”便随“孟嘉落帽”在世人之间流传，成就了中国文化史上的一段佳话。
姑孰的桓温已成东晋王朝的权臣，其人亦做着登基定鼎，开创万世基业的美梦，却最终美梦成空，病死姑孰，葬于当涂青山余脉宣岭坡一带（今当涂护河镇园艺村附近）。终桓温一生，其虽有废帝自专之意，却无自立开国之实。我们已无从知晓当时桓温之心，但他在姑孰留下的遗踪轶闻却广为流传。正如辛弃疾《玉楼春》词中所说：“思量落帽人风度，休说当年功纪柱。”
注：经区划调整，文中的当涂县护河镇园艺村，现已更名为当涂县大青山李白文化旅游区管理委员会桃花村，特此说明。