为什么金庸的大侠们都爱去云南......-中国铁建地产集团王根会

最近小铁重读金庸，偶然间发现一个值得探究的现象。
金庸的各个江湖故事神仙奶奶，论历史，分朝代，挑英雄，看典故......因此“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，每本书的背景环境都不尽相同。
但几乎在每一本书的配置中，云南都是一个“武侠重镇”。
《天龙八部》中的大理段氏，无量剑派；
《笑傲江湖》中的蓝凤凰与云南五仙教；
《射雕英雄传》中的大理南帝段智兴；
《倚天屠龙记》中的八大门派之一点苍派；
《鹿鼎记》中的云南沐府与吴三桂。
......
虽不敢说占尽C位，但云南的江湖力量总是贯穿剧情全局，重量级次重量级人物也是比比皆是。
到底为何金庸如此偏爱云南，以至于他的大侠们都要与云南产生交集？
小铁仔细研究后，得出如下3个原因：
①：大理段氏魔幻皇权的历史变迁；
②：天龙寺背后蕴藏丰富的武学传统；
③：云南独特的风土人情。
今天我们就一同讨论一下。
大理作为金庸作品中出镜率最高的地域之一，其中也活跃着各式各样的英雄侠士，尤其以大理段氏最为出名，几乎每个小伙伴都知晓“天龙段氏F4”释德建。
「段誉」「段正淳」「段正明」「段延庆」
可每次看到这几位的名字，小铁脑海中总会冒一个疑问——历史上的大理段氏真这么猛吗？段誉段正淳他们是否真实存才过？
下面是小铁找到的史实资料：
历史上真正的大理国是什么样的瓦邦？
大理存在317年，而且从疆域上看，绝对不是一个小国：东至贵州普安，西至缅甸杰沙，南至越南黑河，北至罗罗斯（就是四川西昌）大渡河。
317年间，大理国的变迁基本可以总结为「反唐建国」?「高氏篡权」?「被蒙吞并」?「终于明朝」四个阶段。
至于我们了解到的大理国（天龙八部）韦鸣恩，主要从公元1075年开始。
下面我们就来一起捋一捋这段历史。
大理段廉义时期：公元1075年登基，公元1080年，被权臣杨义贞所弑。四大恶人中“恶贯满盈”段延庆就是他的太子。（小说中段延庆失去皇位的原因与历史相同）
大理杨义贞时期：杨氏就是弑杀段延庆之父的凶手，谁想只做了4个月皇帝，然后被清平官高升泰（天龙八部小说人物，段正淳的好兄弟，但是电视剧中未出场）所杀。
大理段正明时期：段誉的伯父，公元1081年登基，在位14年。虽然为政宽仁，但此时大权已经旁落于高氏。后来被高升泰废黜，出家为僧。（不会一阳指，也没实际权力......）
大理高升泰时期：没错，高升泰篡位了（公元1094年），废掉段正明，自立为帝，甚至改国号“大中”，结果称帝两年就病重不起，又因为自己子嗣能力不足，所以干脆将皇位还给段氏（段正淳），就这样延续了大理国的生机极品矿工。
大理段正淳时期：想不到，原来镇南王段正淳也当过皇帝，历史上的他也确实畏妻如虎朴容熙，还特意写了流传至今的《赞妻文》，只因为他的皇后是高家之女。
大理段誉时期：这位就是我们熟知的段誉，公元1108年登基暴君尼禄，在位39年，是大理国皇帝中在位时间最长的一位。“爱民用贤、思揽政权”，晚年还是去天龙寺出家，享年94岁。
PS:段誉最大的功绩就是让北宋王朝接受了朝贡，受封为大宋朝的「金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、大理国王」，从此，大理国正式「合法」，算是了却了大理国开国以来的夙愿。
大理段智兴时期：段誉的孙子，《射雕英雄传》中的南帝，小说里段王爷舍弃皇位出家为僧，但现实中的他虽然修了60座佛寺，却没有像他的先辈一样，正式出家。
南帝之后，大理又传袭了4代皇帝，直到忽必烈率军南下滑翔衣，灭掉了大理政权，段氏家族从此失去皇位，变成大理的总管，之后到明朝再次被颠覆，才彻底终结了这个家族统治云南的历史。
快速过一遍大理国的历史，如果让你给段氏家族贴个标签三明明网，相信大多数的小伙伴都会选择“佛系”（22个皇帝，10个出家），感觉跟武学没 多大关系。
那为什么金庸要在天龙八部里把大理段氏写成一个江湖味十足的皇权呢？
原因就在天龙寺许海中学。
天龙寺，虽然金庸先生并没有明确指出它的具体位置和来历，不过据小铁搜集资料分析，天龙寺在历史上确实存在着，只不过它的真身名为“无为寺”（据考证：有8位大理帝王在无为寺剃度出家，而且大理国的太医院也在无为寺里）。
至于无为寺为什么赋予了段氏武林世家的身份，原因有三：
①：历史上的段家皇族皆爱出家，不理朝政后，在寺中建立演武堂，无为寺因此成为段家子弟习武练功的根据地，也因此传出了段家自创武功的传说。
②：无为寺在历史上一直是大理知名的习武圣地，建寺之后，无为寺历代名僧辈出。在南诏大理国时期，这里和山下的崇圣寺都有武僧武行天下，尚武的佛国，甚至还记载有摆擂打台的常规赛事。
③：无为寺是融合中西方武术精华的云南“点苍派”武术的发源地。（点苍武术门户繁多，各自有着自己的传承体系挑疳积，然而元明时期以前多半已无从考证）
其实，直到今天，无为寺还是武林中的名门大牌，甚至是世界级别的。
比如在早期的《lonely planet》旅游杂志中，就有一页专门介绍了无为寺的武学传统，于是乎，景德镇人事越来越多的外国人到此学习武术。
最著名的国外修行者是一位以色列的游客，17年前偶然踏进无为寺，于是拜主持为师，外号“阿弥陀”欢送进行曲，也正是这位兄台，在学成之后老沈一说，回国大收学徒，开办武馆。
现在的以色列和德国还经常可以看到无为寺的武馆。
「武学」+「历史」的组合已经足够让一个武侠江湖颇显厚重了。不过对于“大侠也食人间烟火”的金庸风格来说，还差那么一点儿味道。
没关系，对于呼吸即是“风土”，眨眼便观“人情”的云南来说，想加点味道实在太简单了。
比如在《鹿鼎记》中，韦小宝为了讨小郡主沐剑屏的欢心，让厨房做了几样地道的云南菜：
有鲜红喷香的宣威火腿；油润脆甜的黑色大头菜；香雾冲鼻的汽锅鸡；还有腹含琼膏的洱海弓鱼.....在云南，美味佳肴俯拾皆是。
让杨过中情毒的曼陀罗，何孟怀帮杨过解毒的断肠草，小龙女戴的龙女花，段誉种的山茶花，程灵素养的七星海棠......在云南，奇花异草触手可得。
当然了，还有诞生《北冥神功》的长春不老谷（香格里拉），无崖子与李秋水隐居的无量山，点苍派的宗门根基苍山十九峰，以及段氏皇宫大理古城......
就是这些事物，让金庸说出了：“我大概前世是个云南人。”
也正是这句感悟，让云南成为他小说中无可替代的武侠天国。
“有多少人因为《天龙八部》去了大理？”
“又有多少人梦想着像黄药师一样隐居云南？”
现在，一个新的名门大派入主昆明城央，亦将成为更多侠士的人生归宿。
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