雷晓晨

杜海涛吴昕结婚现场为什么风水学说,山管人丁水管财?人与自然的相处之道,即是风水-风水易经智库

为什么风水学说,山管人丁水管财?人与自然的相处之道,即是风水-风水易经智库
经曰:气乘风则散,界水则止。
因此,位于吉祥地之前的水有肋于生气在风水穴中聚止,风水穴即自主山传递下来的生气的聚结处。如果前面无水,身为幸福源泉的生气就会从穴中荡散出去。这就是穴前之所以要求有水以在穴前无水情况下要修筑水塘的原因。

这其中延伸出了一句口诀叫:“山管人丁水管财,风不入户不旺丁笠井亚由美,水不上堂不旺财”,那这句口诀到了今天,还是否灵验如初呢?
我们先看看“山管人丁”,下图中高山地区,低处海拔都3000多米,四面八方都是山,为什么这里的人口就是不多痞子闯仙界?

再看下图,图中四周环山,海拔也没上图高爵色,即使修好了现代公路,人也寥寥无几逵园。

由此可见,并不是山多,人就会多。
再来看“水管财”。中国两大河流长江及黄河,河两岸多少穷得不行的县城镇村?即使是沿海城市甚至环海国家,穷苦潦倒的也不在少数。这样看来,水越多,财越旺也不尽然。
那古人所说的“山管人丁水管财”难道是在骗人吗?
除了明显可以分辨的山与水,我们先来看看古人怎么定义风水中的山与水:“高一寸为山,低一寸为水”。在平原地区,相对低洼为水,相对隆起为山。

盆地
在古代,人们还没有足够的科技力量来对抗自然,因此,想更好地繁衍生息,除了夫妻俩努力造人外,还要选择一处安全的居住地。
要安全,首先就不能建在低洼之处,低洼之处,会有积水淹、潮湿、洪水、细菌毒虫等,因此,选择隆起处居住,更利于生存。

低洼之处
其次,如果居住地四面空荡经蓓,冬天寒风呼啸灌进屋子,冻成狗的模样可想而知,哪里还有精力去造人?所以,在离居住地一定范围内的后面、左右等,如果没有隆起的山脉保护,同样不利于生存。

四面空荡
再者,如果一座城市或村庄的周围有山脉,则形成了天然包围屏障。在战争时期,自然会少遭战乱,太平的日子自然利于人类繁衍。
综上三点,“山管人丁”不无道理,“山”对人起的就是“营卫”作用。同理,不论男女,要想身体健康,顺利产育后代,自身“营卫”之气也不能少,否则自身都难保,何来繁衍生息的能力?
再来谈“水管财”。对人类而言,水乃生命之本。游牧民族有四季转场,逐水草而居的习惯,没有水,就没有生存和发展。即使不是游牧民族,我们人类的发展怎么离得开水?
农耕时代,耕种、灌溉、养殖,水路运输等,足够的优质水源霹雳彩虹,人们才有更多生产和获得财富的机会。江南地区多是富庶之地,这跟水源充足不无关系。

《道德经》有云:“上善若水,水善利万物而不争。”正因“水”滋养、润泽的特性,我们人类才能获得生存与财富。同样,若我们拥有这种帮助他人,利益他人的特性与能力,何愁没有财富?
不论是“山”还是“水”,都是我们赖以生存的依靠,人与自然能够和谐相处,才有繁衍和发展的机会与空间怡乐生活馆。
故“山”不能对人的安全形成威胁,不能太过高昂,压迫,密集,山体松垮,瘦瘠等。故“水”不能对人的生存形成不利,不能太过泛滥、汹涌不停、水质污秽腥臭等。而人类对自然的破坏污染,同样会损害人的生存繁衍与发展。
因此,可以看出“山管人丁水管财”,是古人生活经验的积累和总结。现代人把风水学神化,或者全盘否定风水学,都不是明智之举奕詝怎么读。杜海涛吴昕结婚现场不明就里的反对或者深信不疑,都是迷信。
离开自然,风水什么都不是,通过各种神之又神,玄之又玄,不着边际的理论去牵强附会,只会把祖宗传下来的精华毁掉。其实btse,人与自然的相处之道静思语录,即是风水。
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