为何清朝廷宁愿亡国，也不“立宪”？-夜伴趣谈

纵观世界上所有的政治改革，本质上都是一样的。就是权力的重新分配！进步的改革方式是放权，让更多的人享受改革红利；反面的改革方式是收权，把权力抓到少部分人的手里。晚清所谓的预备立宪，就是后者。
熟知历史的人都知道，太平天国战争和洋务运动之后，以慈禧为代表的满清当局为维系其统治，无论是中央还是地方，都让出了相当多的权力给汉人中的精英官僚。这种现象是不符合满洲祖制的伊底帕斯！回想当年豪格和多尔衮争夺皇位的时候，范文程、洪承畴这种汉人官员，他们有参加讨论的权力么？汉人就是家奴而已，不要蹬鼻子上脸。然而到了晚清，汉人已经可以左右皇位的继承人了。比如慈禧还询问过李鸿章，废掉光绪你同意不同意？李鸿章表示，不同意！八国联军进北京时，慈禧要各省派兵勤王，结果东南各省督抚又是各种理由不去。

经过八国联军这么一闹，维持大清统治，控制大清军队的人都是汉人了。汉人官员的权力也可以跟满洲贵族掰腕子了。慈禧也知道这不符合满洲祖制的，但是她当时也没有办法，只能默许这种现象的存在。
当年慈禧放权给汉人，是因为满人没有控制江山的能力，只能依靠汉人帮她管理。而且更重要的是，曾、李、左、胡、张，这些汉人的精英还算是比较维护满人的统治地位的，所以满汉关系还比较融洽。当时，袁世凯和张之洞提了一些比较好的建议，比如废止科举、编练新军、倡导工商、兴办学堂、改革官制、革新律法等等，慈禧都采纳了。
然而在改革加深，当立宪要涉及到一些利益核心时，比如是否以立宪体制下的责任内阁制代替君主专制时，满洲亲贵们便立刻露出其狰狞面孔，原形毕露彪悍少主！载沣甚至在朝会讨论时掏出手枪，打算直接毙了当时力倡责任内阁制的袁世凯。虽然最后载沣没敢真的杀袁世凯，但也借着袁世凯实力大这个借口，请求慈禧罢了袁世凯很多的职务。
1906年，袁世凯被迫交出北洋四镇兵权，辞去各项兼差，仅保留两镇；
1907年，袁世凯被削去直隶总督和北洋大臣职务，明升暗降为军机大臣和外务尚书马永新。
这也就是说，像载沣、载振、载泽这些满洲的少壮派，他们理解的立宪，和袁世凯等人的立宪，在理念上是不一样的！

因为满洲贵族想搞的君主立宪制，是建立在满洲人为统治者的基础之上的。慈禧老太婆的威信太高了，她镇得住所有人！而且她在平衡各方势力利益诉求方面很老道香牌皮鞋。换而言之江天佑，袁世凯这些人在慈禧面前是不敢造次的。哪怕大清真的立宪了，也只是个形象工程，堵住国内外势力的嘴而已，并不是真正要搞君主立宪。袁世凯甚至扬言，多等几年也没有关系。老太太一死，他就搞真正的立宪。
当然了，慈禧老太婆也不傻。她在临死前颁布了一部宪法大纲，目的就是要帮助载沣这些满洲亲贵少壮派集权。因为老太婆很清楚，载沣这些人太年轻了，根本就没有老谋深算的政治手腕。如果等自己死了，他们不是袁世凯的对手。所以慈禧颁布的宪法大纲，实际上就是把立宪的主动权再抢回来！由满洲人负责主持立宪，汉人通通滚一边去。
于是，中国历史上的第一部宪法颁布了……

清朝光绪三十四年八月初一日（1908年8月27日）你好万维网，中国晚清政府颁布的中国历史上第一部宪法性文件。也就是历史上所谓的钦定宪法大纲。
这部宪法由君上大权和臣民权利义务两部分构成，参考了立宪国家中最保守的《日本帝国宪法》制定，并且还删去了日本宪法中限制君权的有关条款。说白了，这就是一部为满洲贵族集权的宪法。
事实上载沣这些人是留过洋的，并不是一群土包子。但是他们对国外的了解，只限于皮毛水平。比如德国、日本的二元立宪君主制，载沣就非常欣赏。他觉得人家的皇帝搞立宪，没有失去权力。就以为搞立宪、搞新政蛞蝓怎么读，就可以集权，把几十年前被迫分割给汉人的权利再收回来。
然而他的这种立宪动机，跟汉人官员所想象的立宪是不一样的！虽然说都是立宪，但是汉人官员的立宪，是继续分割满洲贵族的权力；而载沣等人的立宪，是剥夺汉人官员的权力呆子王妃。这一左一右，截然相反的政治主张，就导致了晚清时期的立宪改革，虽名为立宪，然实为争权夺利。
在颁布了钦定宪法大纲后脆蛇蜥，慈禧老太婆一命呜呼了。黄天戈溥仪继位，载沣成为摄政王。他立刻伙同了几个满洲亲贵，欲致袁世凯于死地，进而收取整个北洋军权。张之洞等汉人大臣因唇亡齿寒，竭力阻止，方才让袁世凯留得一命，回项城老家钓鱼去了。
这个时候的满洲少壮派想的不是立宪，而是怎么通过立宪来达到集权的目的。罢免袁世凯只是第一步，接着要收回兵权。比如载沣就自封为陆海军大元帅，名义上成为全国总司令；任用满人荫昌为陆军大臣，将北京附近各省的新军指挥权收归中央；再令满人载泽、毓朗、善耆等掌管新军军权；派自己弟弟载洵为海军部大臣；下令编练禁卫军为自己亲军，另一弟弟载涛为军谘府大臣，格林巴利综合症症状统领禁军；设立专收满人的贵胄学堂，培养八旗自己的军事人材，又大肆调换地方督抚，以满人和汉军旗人取代普通汉人官员。
当载沣忙完了这一切后，他认为权力已经集于满人之手了，于是他在不顾汉人官员、立宪派的强烈反对下，搞出了一个臭名昭著的皇族内阁。这个所谓的内阁，虽然名为责任内阁，但实际上还是新瓶装旧酒。在十三名内阁名单中，庆亲王奕劻为首相，满臣那桐、汉臣徐世昌为副相；十部尚书中，仅仅皇族宗室就有善耆、载泽、载洵、绍昌、溥伦、寿耆六人，加上满臣荫昌，而真正的汉臣只有梁敦彦、唐景崇、盛宣怀三人。这不仅仅是打了汉人官员的脸，甚至连立宪派的脸也打了！立宪派和汉人官员都傻眼了，这场立宪，看来完完全全就是一场闹剧。从一开始就注定是不可能成功的闹剧大亨万岁！
因为晚清时期的汉人官员，已经是不可逆转的成为实权派了同方锦城，他们想要争取更大的权力，立宪是一个很好的手段；而满人呢？他们也想恢复祖宗的荣耀，也想揽权。这就导致汉人和满人虽然都打着立宪的旗号，但双方的目的都是让对方把权力交出来。这就产生了利益上的斗争。
从汉人的角度来说，自己已经掌权了，何来再把权力交回去的道理？从满人的立场来说，汉人是奴才已经快三百块年了，现在想翻身做主人？做梦吧七微！
于是，在载沣等人一系列的集权作死后，汉人爆发了。首先是汉人精英对清廷的幻想彻底破灭，纷纷变成清政府的反对派顽皮哥，甚至或明或暗与革命党合流。武昌起义后，连武昌当地的立宪派都表示支持革命，推翻狗日的满清腐朽朝廷。不到两个月，关内十八省纷纷独立！北洋军与革命党南北呼应，轻轻一推便让满清帝国这庞然大物轰然倒地。

纵观世界历史，甭管是国内还是国外，统治者主动改革的案例，少之又少。晚清朝廷搞出来的预备立宪，原本是很难得的斯洛登。但在预备立宪过程中，满洲亲贵这始终是贼心不死，总是抱有不切实际的幻想，想把权力再收回来。最终把自己玩死了！清廷的这种作死，用改革者常用的一句话来说就是：革别人的命容易，革自己的命都难呐！有时候不改革是死，改革也是死。
不同的是不改革是等死，主动改革是自己在找死；如果自己革自己的命，还有绝处逢生的机会！但并不是每个人都有这种断臂求生的境界和魄力女座头市。
像慈禧这种人，明显就不具备改革者的境界和魄力。反正也是死，还不如干脆等死算了，反正自己已经七十多了，没两年可活，大清灭了责任也不在她。而载沣这种人，就像是病入膏肓的病人，还猛给自己灌酒、抽烟，置医生的建议于耳旁风。这种立宪要是能成功，就是活见鬼了……
现在很多人说，如果当时是汉人当皇帝打手虫，立宪肯定就搞成功了。这种话说的很绝对西部锦龟，忽略了立宪改革的反复性，改革是不可能一蹴而就的这一必然规律。但是从载沣等人的改革倒退来看，这句话也是有一定道理的。因为晚清的立宪改革，并没有涉及到改革深层次的东西，始终停留在表面，也就是满汉官员利益分配的这一方面。最终立宪失败，没有什么原因乙醚蒜，其实就是汉人官员抛弃了满洲贵族。