为何有人为善而得祸？有人作恶而享福？-吾与汝


2018年6月28日 农历五月十五

世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定嘟啊嘟。
近则人俱得见。远则或隔生隔若干生拨号精灵，非具宿命通者，不能悉知。今设一喻，以期易知。作善作恶，如种谷然。其人虽善王慕清，以前生所作不能无过，故今日所受不能无逆。今生之身，名为报身反刍的意思。以今生之为男为女，或好或丑，以及寿、夭、贫、富、智、愚、康、病等，乃前生之所作所为所感之报大追捕粤语，故名此身为报身。谓其为前世所作之果报之身，多田薰以前世之因天生韩信，为今生之果。今生虽善定南吧，前世之业重，不能即得其为善之报东湖棋院，而先得其前世之恶报。
如人去年未种谷，今年虽勤劳耕种于未收获之前，水树奈奈亦不免于无粮。此无粮，非因今年之勤劳而无也。今年之无粮，乃去年不下种所致绝对良医。今年既勤耕种，则收获后及明年则有粮矣。
为恶之人，尚未受祸，以有余福未尽。如人去年勤耕种，今年不耕种，而仍不至饥饿，乃去年之所余。吃完澄海人才网 ，则今年未种，将无所食矣。须知善人得恶报，使不为善，其恶报当更甚。由作善，而恶报随之减轻。恶人得善报天猫医药馆，使不为恶，其善果当更大。由作恶武陟一中，善报亦随之减轻。世人于衣食供身之物，悉知预备，不致临时失措。而于关于身心性命之事汤世生，不但不知预修咸阳海泉湾，且以人之预修者为痴，而以己之肆志纵情，恣行淫杀，为有福，为有智。不知世间盲聋喑痖残废无依之人高楼大劫案，与牛马猪羊或为人服役紫苑寺有子，或充人口腹者税友网，皆此种自以为有福有智之人，所得其福智之真实好报耳。
修行之人，须具决烈之心。任彼诮谤，我总了无疑虑。若闻人诮谤，便生退心，此种人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归罗宏明，而以愚夫愚妇所说者为根据。固当长在生死轮回中，永受三途之苦。而欲得人天之身尚难张益唐，况了生死超凡入圣，以至成佛之大利益乎。
节选自印光大师《复杨宗慎居士书》