为什么说《道德经》是天下大道，中国骄傲？-王屋书院

一些顶级的智者、科学家、艺术家、政治家，如：莱布尼兹，黑格尔，海德格尔，尼采，贝肯鲍尔，阿诺德?汤因比，汤川秀树再问仙途，卡普拉，李政道，托尔斯泰，唐玄宗，宋太宗，鲁迅，朱元璋，魏源，毛泽东……他们从《道德经》中获得了哪些智慧的启迪？《道德经》在国外受到了怎样的评价？
据联合国教科文组织统计，在世界各国经典名著中，被译成外国文字发行量最多的，除了《圣经》以外就是《道德经》。《道德经》是有史以来译成外文版本最多，海外发行量最大的中国经典。仅5000言的《道德经》也是世界上创造名言最多的巨著之一。
在Google网站上，搜索到的Taoism（天道思想）比“natural law”（自然法）条目还要多。在中国，《论语》比《道德经》影响大，在海外，《道德经》比《论语》影响大。事实上，老子的思想不仅被看作是中国人的精神财富，更被看成是全人类的精神财富。

《道德经》有些语言极为精辟，是至理名言，至今是成语、格言、座右铭。如：“天长地久”（七章）、“上善若水”（八章）、“少私寡欲”（十九章）、“弱之胜强，柔之胜刚”（七十八章）、“祸莫大于不知足赵佗墓 ，咎莫大于欲得”（四十六章）。
有的原句，今已演变为警句，广泛流传。如：“功成，名遂，身退”（九章），现为“功成身退”；“知其白，守其黑”（二十八章），现为“知白守黑”；“大巧若拙玩命双雄，大辩若讷”（四十五章），现演变出“大智若愚”；“天网恢恢，疏而不失”（七十三章），现为“天网恢恢，疏而不漏”；“知足之足，常足矣”（四十六章），现为“知足常乐”；“宠辱若惊”（十三章），现为“宠辱不惊”。
上图文字是否熟悉？没错，看过《青云志》的朋友肯定都很熟悉这段话，只是，你可能没想到，这句话也是出自《道德经》吧！
《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”（二章）、“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”（三章）、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”（四章）、“其政闷闷，其民淳淳”（五十八章）。
这些词句，不仅押韵，而且平仄相扣，有音韵美，也有旋律美。朗诵经文，是一种美的享受，在音韵之美中体味深刻的哲理。

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的。
它的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面仇云峰。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
下面是《道德经》历史评价
司马谈（西汉史学家司马迁之父）在《论六家要旨》中说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”
司马迁在《史记》说：“道家无为，又曰无不为，其实易行龙江先锋网，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成执，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业，有度无度，因物与合，故曰：圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也，群臣并至，使多明也。”
晋代哲学家王弼：“老子之书，其几乎可一言以蔽之。噫！崇本息末而已矣妹汁在线观看。”
唐玄宗：《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄郭毅力，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。

宋太宗：伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。
宋真宗赵恒：“老子《道德经》雷鸣拍案，治世之要”。
欧阳修：“老子为书，陈尊佑其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”（彭耜《道德真经集注杂说》卷上）
苏辙：“言至道无如五千文。”
明太祖朱元璋：“朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。”
清未思想家魏源：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人”；“《老子》救世之书也。故二章统言宗旨。此遂以太古之治，矫末世之弊”。
严复在《老子道德经评点》中说：“夫黄老之道，民主之国之所用也。故能‘长而不宰’提前预知的情，‘无为而无不为’。君主之国，未有能用黄老者也。汉之黄老，貌袭而取之耳。君主之利器，其惟儒术乎！”
鲁迅：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
林语堂在《老子的智能》中说：“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可闪耀。”他还说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少这会是大多数人初读老子的反应，我己就是如此。”
毛泽东：“《道德经》是一部兵书”。
郭沫若《中国史稿》第一回中写道：“《道德经》是一部政治哲学著作，又是一部兵书”。
尼采：老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得坐壁观宅斗。
康德：“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。
黑格尔：“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道””；“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作，尤其是他的《道德经》纸战僵尸，最受世人崇仰”。
威尔?杜兰：或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。
施罗德：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。
普利高津：道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博 ，被誉为万经之王。

（转自[诗词世界] ，水草种类版权归原作者所有）

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