主日讲章：一个教会复兴的景象-基督教讲章



“于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一起，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”徒2:37-47
这个社会，不知道在进步还是在退步？对于物质方面，可能建设得很丰富、很迅速；但对于精神和道德方面，却显得不尽人意，或者不如从前了。当今的教会也是如此，表面看上去，好象很复兴、很发展，各地的教堂陆陆续续拔地而起，并且豪华气派泰剧白莲花。但不难发现，在内部的建设上，包括行政管理、生命素质、信徒发展上却不见更新、长进；换句话说，在不进取的时候就会走向退步，正所谓“逆水行舟，不进则退”。因此，我们需要明白如何是一个复兴的教会，和如何达到复兴？让我们藉着神的话语回到初期教会的情景吧！从中或许能够得到一些启发和教导。
“主将得救的人天天加给他们”——福音事工
在初期教会当中，最激动人心的莫不过是，看到一群群人陆续不断、接二连三地加入教会。就像彼得那次站起来讲道的时候，一下子就领三千人归主，真是无比的欢跃、喜乐。圣经上也表达说：地上天上都要欢喜、快乐沈安娜。从中我们也看出当时教会复兴的场面，是因为教会的人数不断增加。
观看当今教会的情景，我们真显得惭愧不堪。或许还有很多人以为“教会很复兴”，教堂是越来越多，还有越建越好。但教会的属灵气氛却是死气沉沉，信徒的人数也寥寥无几。一个诺大的教堂里面就坐着稀稀落落的几个人。在年终大会汇报各教会福音收获的时候，就没看到有几个新信的人；就连这十几年当中也没看到有多少人加入教会。如果按照这种现象继续下去的话，再过十来年教会反而会失去更多人洋葱炒猪肝。
难道这种现象就不能解决？难道教会在当今就不能复兴？答案是否定的。教会的建设除了神的动工之外，主要还是看人如何去做、如何去开展盘灵古域，黄子珈正所谓“事在人为”。那么如何能使教会的人数不断进增呢？最明显的途径，就是要开展福音布道事工。当年彼得就是经常在大厅广众之下向人传福音的，才使得救的人数天天增加。据我所见，福音布道事工可以以两种方式进行，“大众布道”和“个人布道”。
大众布道，近几年在我们教会开展的是屡见不鲜了，影响也极大。在诗歌崇拜和讲道传播中，起到震撼人心，吸引人心，大多数听众多愿意决志悔改信主。几乎每次的布道总会让一些人归主。并且这种选择的方式也多样化了，不只在教堂里，也在露天下，在企业里。更有创意的是我们教会都开展到“追思礼拜”上了。
个人布道（三元福音布道），是一种非常迅速、非常直接、非常深入的布道事工。它注重生活当中与人建立面对面、一对一的布道方式。通过一小时左右的福音讲述，能让对方决志信主。记得耶稣在世传道的时候也经常采用个人布道的方式，河南法制报比如他与撒玛利亚妇人谈道坚定的锡兵，与尼哥底母谈重生等。虽然这种方式曾经在我们的周边不怎么受支持，甚至受排弃、反对。但它的影响力，是我们有目共睹的，不可磨灭的。在近几年中，温州各地也如火如荼地开展着这个事工，使许多教会得到复兴，不单信徒的人数不断倍增，培养福音的使者也越来越多。就象今年我们牧区的几个教会，本来聚会的时候，教室里没几个人，经过个人布道的开展，现在一个宽敞的教室里也坐满着人。也有的教会，据说现在人都要坐到大堂里来了。
对于教会，我们知道需要开展福音布道才能使教会得到复兴。对于主日学也是如此需要。因为现今的主日学也存在许多的问题今井勇太，学生人数稀少，心态消极，学习毫无目的；教师也非常被动。所以“儿童布道”事工，针对主日学又是一个非常有帮助、有影响的事工，它解决了主日学面临的许多问题。不单能使主日学学生的信仰得以澄清、得以建造，也将使更多的校外学生参加到我们主日学中来，让更多幼小的心灵归回到主面前。
“遵守教训”“彼此祈祷”——生命装备
如果说“福音布道”是一种对外的事工，那么生命的装备就是一个对内的事工了。一个教会如果对外搞的轰轰火火，但内部信徒生命的素质却不见更新、长进，那么这个教会也是不长久的，或者是虚浮的。就像有些人，出去搞活动的时候是非常积极或者站在众人面前的时候是非常火热，但私底下的属灵生活却没有建造，或者对于聚会、学习显得冷冷淡淡。这种人不单对自身没有多大意义，对教会也没有多大的作用。所以一个复兴的教会，还需要带动信徒生命素质的建造。
从初期教会来看，我们发现他们的装备，包括两方面，一个是领受神的话，一个是祈祷。
在当时领受神的话是藉着听使徒们的教训，明白福音，生命长进；而如今我们就是要藉着读经，领受神的话语；通过读经才会使我们的信仰更完善芷溪村，圣经说“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的”（提后3：16）。圣经又告诉我们说“因为出于神的话，没有一句不带能力的”（路1：37）。所以在个人布道过程中，引用圣经的机会就非常多，因为他要藉用神的话去改变人，而非依靠自己的言论。并且一个忽略读经的人，我们可想而知他的属灵状况会是怎么样的。现在有些教会针对着信徒缺乏读经的现象，就展开了一些“门徒培训”的课程。这个事工、这种学习，对于学员来说确实是一个良好的装备打造。笔者也在这个课程中受益匪浅。
对于祷告也是如此，不单对于个人的生命有影响，对于某个事工或者对于教会的发展都起到了举足轻重的作用。有人说“祈祷是属灵的呼吸”、“祈祷和读经是鸟儿身上的两只翅膀”、“多祷告多有能力，少祷告少有能力”，“要想站起来，先要跪下去”、也有人严格的说“基督徒最大的罪，就是不祷告”；圣经也告诉我们要“凡事藉着祷告，祈求”（腓4：6）。正因为如此，个人布道事工就非常注重祷告，当一个人向对方讲述福音的时候，旁边的两个同工就在过程中默默的为事工代祷。并且背后还有人在遥远的地方继续为他祈祷，或者教堂里聚集着信徒彼此为布道祈祷。所以他们的成功让我们窥看到祈祷的影响力。近几年我也为我们教会开展的祈祷事工感到欢喜，他们都有“通宵轮流祷告”。因此我相信教会的复兴，指日可待。
“都在一起”“同心合意”——肢体生活
有句话说“留住一个人容易，留住一个心难”。教会也是如此，把人领到教堂其实不难，难的是如何让他安心下来，或者能让他从中得到满足、得到需求。所以教会的生活是极其重要的，教会的关怀和信徒的见证是极其重大的。
初期教会的“都在一起”，给了我们很好的启发，从中也让我想到那个“一堆炭火的比喻”，当我们把其中一个炭火取出来单独放到一边的话天津海员学校，它就会慢慢的熄灭。如果继续把它放到火堆中的时候，火就会燃烧的强烈。使我们知道肢体之间联络也是如此，如果能够经常在一起的话，藉着沟通、交往、帮助，我们的生命就会彼此建造。所以教会应该不单单安排主日使人有聚会的时候，也应该在周间藉着活动、藉着学习有让信徒有更多的接触。特别是在当下，很多教会都开展了一些小组团契的方式，我觉得是非常不错的。它使人联络在一起，相互学习、相互交谈，正是许多心灵所需求的，因为在其中他们有倾诉、有分享、有勉励的时候；能够体会到肢体之间的坦诚、温馨、友爱。而这种常在一起的方式，不单对于信徒之间的灵命有帮助，同时对于同工之间事工的开展也极其需要。如果一个同工或一个团队，平时里很少有接触、有交往的话，可想而知他们的事工很难会成就的。就像这几年我与一些同工的联络一样，深深体会到彼此沟通的重要。记得有时候为了某个事情，经常一天当中要交谈好几次，不要说一个星期的时间了。
“同心合意”，又是我们交往、相处、联络时的心态。如果一个家庭，经常意见不合或思想排弃，不难发现这个家庭的结果了。同样的，如果我们的教会，也老是在意见分歧之中，那么不要说复兴，就连分裂的时候就近了。所以一个教会的“同心合意”，是何等的重大。俗话也说“兄弟能同心，黄土变黄金”。我在教会服侍的这几年当中，也看到过许多教会中意见的不合、思想的分歧，带来教会的损失是何等的惨重；也碰到过自己与教会某些人士的思想冲突所产生的现象，是何等的不好。人与人之间能够同心合意，相互理解，真的很美好。那么当我们发生思想上不合的时候，怎么办呢？其实问题可以解决的。比如双方要有沟通，要有交谈，其实许多问题在双方的表白下都可以得到协调的；还有比如要站在对方的位置上去想，问题也可以明显的得到改观，这也显示出教会的那种包容、宽广的精神；还有就是在分歧的时候，可以进行“少数服从多数”的决策，如果大家的意见多是统一的，少数几个就要服从集体的安排了；这也显示出教会顺服的素质。而不能因着若干个人的反对就否绝整个事工。我知道在我们教会中，曾经因着某几个人对一个事工的反对，让教会在近十年中带来极大的损失。到现在许多人在猛然觉悟。所以很多时候，不是怕有问题，而是怕面对，怕不处理。只有当我们大家同心协力、相互搭配的时候，教会的建设才日臻完善血之期中考试。
所以让我们在神的带领下，在神的话语中，都能看到异象阳明海运，看到复兴。初期教会这种美好的景象，我们也是可以追求、可以向往的。当我们自身的教会建设的完善时，教会就成了社会更多人的祝福，神也将更多的福分如春雨般降下，滋润大地。